معلومة

إلى أي مدى يجب أن تكون مستعمرتان من النمل من نفس التراث في الفضاء (والجيل) من أجل القتال؟

إلى أي مدى يجب أن تكون مستعمرتان من النمل من نفس التراث في الفضاء (والجيل) من أجل القتال؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

(كندة متابعة لهذا ...)

لقد سمعت من قبل أنه إذا وضعت مستعمرتين من النمل جنبًا إلى جنب فسوف يهاجمون بعضهم البعض.

ولكن بعد ذلك من السؤال السابق ، يمكن أن تكون هناك مستعمرات النمل "الشقيقة" التي (من المفترض) لا تؤذي بعضها البعض.

ربما أستطيع أن أرى أن المستعمرات جيلًا بعد جيل ستكون بطبيعة الحال إما متباعدة جدًا في الفضاء ، (أو قريبة جدًا في "الجيل") ، بحيث لا يمكن خوض أي معارك.

ولكن ما الذي يجعل النمل يقرر القتال أم لا؟

ومهما كان ، هل هو طيف أم حد…؟ (على سبيل المثال ، سيكون هناك حالة يكون فيها بعض النمل من مستعمرة سوف يقاتل والبعض لن؟)


لا يؤثر الفضاء والجيل بشكل مباشر على ما إذا كان النمل يقاتل أم لا ، كل ذلك يتم تنظيمه بالفيرومونات. بعض أنواع النمل أكثر تحملاً للروائح المختلفة من الأنواع الأخرى (انظر المستعمرات الأرجنتينية الفائقة المذكورة أعلاه) في حين أن بعض أنواع النمل لديها أعشاش "منافسة" تكون عدوانية بشكل خاص.

لذا أعتقد أن الجواب "يعتمد على ذلك". على الفيرومونات التي تنتجها الملكة والأنواع. وربما النظام الغذائي / الطقس / توافر الطعام المحلي / بعض الأشياء الأخرى التي لم أفكر فيها.

لا أعتقد أنه من الممكن لبعض النمل في مستعمرة القتال والبعض الآخر لا ، لكن ليس لدي أي دليل يدعم ذلك على وجه التحديد.


قد يلقي سلوك النمل نظرة ثاقبة على المشكلات التي تواجه تصميم الإلكترونيات

طور مايكل هسياو ، مهندس فرجينيا للتكنولوجيا ، صيغ رياضية تحاكي الأساليب التي يستخدمها النمل عندما يبحثون عن الغذاء. يخطط لاستخدام هذه الخوارزميات لتحسين الدقة في تصميم الإلكترونيات. الائتمان: Virginia Tech

يخطط مايكل هسياو لتسخير ذكاء السرب بناءً على السلوك الفعال للنمل. لماذا هذا مهم؟

تشتهر مستعمرات النمل بكفاءتها في إيجاد أفضل طريق لمصادر الغذاء. لذلك قام Hsiao ، أستاذ الهندسة الكهربائية وهندسة الكمبيوتر في Virginia Tech ، وخبير في التحقق من التصميم ، بمعالجة إحدى المشكلات الرئيسية التي تواجه تصميم الإلكترونيات بطريقة جديدة.

لقد طور صيغًا رياضية تحاكي الأساليب التي يستخدمها النمل عندما يبحث عن الغذاء.

تخطط Hsiao لاستخدام هذه الخوارزميات لتحسين الدقة في تصميم الإلكترونيات عندما يحتاج المرء للتحقق والتحقق من أن التصميم يفي بالمواصفات.

منحته مؤسسة العلوم الوطنية منحة قدرها 418،345 دولارًا لمواصلة استكشاف أفكاره.

أوضح هسياو أنه نظرًا لإضافة مصممي الإلكترونيات المزيد من الميزات والقدرات إلى أجهزة إلكترونية أصغر حجمًا ، مثل أحدث إصدارات الهواتف المحمولة ، فإنهم يزيدون من صعوبة التحقق من أن تصميماتهم تعمل كما هو مخطط لها.

تزداد صعوبة التحقق بشكل كبير مع نمو حجم التصميم ، وفقًا لـ Hsiao. وأضاف أن "التصميم الذي تم التحقق منه بشكل سيئ يضر بموثوقية النظام وأمانه".

في تصميم الإلكترونيات ، نمت مشاكل التحقق بشكل كبير لدرجة أن خارطة طريق التكنولوجيا الدولية لأشباه الموصلات ذكرت أن "مهندسي التحقق يفوق عدد المصممين بشكل كبير" في المشاريع الحالية ، مما أدى إلى زيادة التكاليف بشكل كبير.

يكمن التحدي في استكشاف مساحة البحث ذات الحجم الأسي ، والتي تتضمن في أسوأ الحالات البحث في جميع الحالات الممكنة في الدائرة. نظرًا لأن مناهج المنظور الفردي التقليدية لا تواكب التعقيد المتزايد ، تخطط Hsiao لتطبيق الذكاء من وجهات نظر متعددة في نفس الوقت.

ستسمح له المنحة التي حصل عليها من مؤسسة العلوم الوطنية بدمج إستراتيجية ذكاء السرب التي تم تطويرها في مختبره مع نماذج مجردة متعددة ومعالجة متوازية ووحدات معالجة رسومات للأغراض العامة (GPUs).

في مساحات البحث الكبيرة والمعقدة ، غالبًا ما تواجه العديد من التقنيات التقليدية صعوبات هائلة ، كما قال ، "إما لأن النموذج المجرد الفردي الصغير غير كافٍ أو أن التكلفة الحسابية للتعلم الرسمي / شبه الرسمي تصبح غير قابلة للتنفيذ."

يعتمد إطار عمل السرب الذكي في قلب نهج Hsiao على بحث طويل المدى أجراه باستخدام الخوارزميات التي تحاكي الطرق التي تستخدمها مستعمرات النمل للعثور على أكثر الطرق فعالية لمصادر الغذاء.

تتضمن طريقة تحسين مستعمرة النمل هذه استخدام مولد محفز تلقائي في التصميم لإنشاء قاعدة بيانات من النواقل المحتملة ، والتي يتم ملؤها بعد ذلك بواسطة سرب من العوامل الذكية. مثل النمل الحقيقي ، يقوم هؤلاء العملاء الأذكياء بإيداع فرمون على طول مساراتهم التي تجذب عوامل أخرى. يتبخر الفيرومون بمرور الوقت ، مما يؤدي إلى تعزيز المسارات الأكثر كفاءة ، مما يسمح بتجميع المعرفة المكتسبة من عدد كبير من العوامل.

وقال هسياو: "في هذا الصدد ، يؤكد إطار عمل السرب الذكي المقترح على النمذجة الفعالة والتعلم من الجهد الجماعي من خلال استخلاص الذكاء المكتسب أثناء البحث عن عدة نماذج مجردة".

حلقات المحاكاة من خلال عدة دورات. تتم إزالة الفروع ذات أعلى قيم لياقة حتى يتمكن النظام من التركيز على الفروع التي نادرًا ما تتم زيارتها - وهي طريقة أنيقة لإيجاد واختبار "الأركان الصلبة" التي يصعب التحقق منها والتحقق من صحتها في التصميم.

تعد الكفاءة الحسابية لهذا النهج "تحسنًا كبيرًا مقارنة بالطرق الأخرى ، حيث تغطي نسبة مئوية أعلى بكثير من الحالات المحتملة في وقت أقل بكثير". قال هسياو.

يجب أن يؤدي هذا البحث إلى فهم أفضل للتحقق من صحة التصاميم الكبيرة والمعقدة والمساعدة في خفض التكلفة الإجمالية لعملية التصميم. قال هسياو: "لن يؤدي نجاح هذا المشروع إلى دفع الظرف في التحقق من صحة التصميم فحسب ، بل سيقدم أيضًا طرقًا جديدة لتوليد المحفزات في المجالات ذات الصلة ، مثل التحقق من صحة ما بعد السيليكون والتحقق من الثقة في الأجهزة".


ما هو العرق؟

عرق يعتمد على مجموعة (تسمى مجموعة عرقية) التي لها سمات متشابهة عادةً ، مثل اللغة المشتركة والتراث المشترك وأوجه التشابه الثقافي داخل المجموعة. تشمل المتغيرات الأخرى التي تلعب دورًا في العرق ، وإن لم يكن في جميع الحالات ، ارتباطًا جغرافيًا بمكان معين ، وأطعمة وأنظمة غذائية شائعة ، وربما عقيدة مشتركة.

يمكن أيضًا تضييق المجموعات العرقية إلى مجموعات فرعية عرقية. أمثلة المجموعات العرقية الشائعة يشمل الجاوية (والتي يمكن تقسيمها إلى مجموعات فرعية مثل Cirebonese و Osing و Tenggerese و Boyanese و Samin وما إلى ذلك) ، صوماليين (المجموعات الفرعية بما في ذلك هوية ، ودارود ، وإسحاق ، ودير ، ورحنوين ، ومذبان ، ويبير) فرنسي (بعض المجموعات الفرعية هي الوالون ، والرومان ، والأربيتانيون ، و Pieds-Noirs ، والولدان ، و Quebecers ، والأكاديون).

العرق هي كلمة لها نفس المعنى على الرغم من أنها تصف سمات جسدية أكثر ، على عكس السمات الثقافية للعرق.


مقدمة

& # 8220 حياة المرأة تركز على الإنتاج المحلي ، والولادة ورعاية الأطفال ، والعلاقات الأسرية وغيرها من & # 8216 الإناث & # 8217 المهام & # 8230 حتى النساء غير المتزوجات والمتزوجات اللواتي يعملن خارج المنزل عادة ما يجدن فرص عملهن محدودة حسب جنسهن. & # 8221 هذا هو اقتباس من الحدود الأنثوية: عرض مقارن للنساء في البراري والسهول بواسطة جليندا رايلي. هذه هي وجهة نظر المجتمع عندما يتعلق الأمر بنساء الغرب من 1890-1920. تم تحديد أدوار النساء من خلال الفكرة الفيكتورية القائلة بأن المرأة كانت محدودة في قدرتها على البقاء في عالم الرجل وأنه كان من المتوقع أن تركز فقط على واجباتها المنزلية. بالنسبة للعديد من النساء ، كانت الأدوار المقبولة مجزية وجديرة بالاهتمام. لقد شرعوا بسعادة في إنشاء منزل لأزواجهن وأطفالهن. بالنسبة لبعض النساء كان الدور المتوقع منهن مخيبا للآمال وخانقا. عادة ما تتعرض المرأة التي تجرأت على الخروج من الأعراف التي وضعها المجتمع للسخرية والازدراء. ومع ذلك ، تجاهلت العديد من النساء ، سواء عن طريق الاختيار أو الضرورة ، توقعات المجتمع من خلال خلق وظائف رائعة في مجموعة متنوعة من المجالات.

تمثل النساء المشمولات في هذا المعرض عينة صغيرة من نساء الغرب اللائي اخترن خلق حياة بديلة لأنفسهن. إنهم ليسوا سوى جزء ضئيل من النساء اللواتي تمثل حياتهن بداية قبول النساء في القوى العاملة. اختار البعض حياتهم المهنية كوسيلة للدعم المالي ، والبعض الآخر كضرورة للبقاء على قيد الحياة. سوف تقرأ عن أولئك الذين هجرهم أزواجهم تمامًا وأولئك الذين تصرف أزواجهن عن مصالحهم الخاصة. سترى النساء اللائي اخترن عدم الزواج مطلقًا وأولئك الذين تزوجوا مرارًا وتكرارًا. سوف تجد حتى أولئك الذين شجعهم أزواجهن على متابعة أحلامهم في أن يكونوا امرأة في القوى العاملة. اختارت بعض النساء المهن التي تعتبر حتى اليوم غير مرغوب فيها. يستكشف هذا المعرض عالم الفنانين والمقامرين والمنقبين وشخصيات مسابقات رعاة البقر والموسيقيين والممثلات وحتى البغايا. ولكن بدون كل واحدة من هؤلاء النساء الفريدين ، قد لا تتاح للمرأة من جيل اليوم والأجيال القادمة الفرصة لمتابعة دعوتها الخاصة.

تم اختيار ثلاثة عشر فردًا لتسليط الضوء على نساء محددات اخترن ممارسة مهن خلال وقت كانت فيه معظم النساء يقمن بالأدوار التقليدية لربة المنزل والأم. تتنوع هذه المهن غير التقليدية بين منقب إلى مقامر ، ومن مؤلف إلى سياسي ، ومن فنان إلى موسيقي ، ومن متسابق برونزي إلى ممثلة ، من بين آخرين. فيما يلي صور وسير ذاتية مختصرة لكل واحدة من هؤلاء النساء. الصور مأخوذة من مجموعات الصور الفوتوغرافية لمركز أبحاث ديكنسون ما لم يُذكر خلاف ذلك. تم اختيار هؤلاء النساء الثلاث عشرة وإجراء بحث عنهن من قبل أمينة مكتبة مركز أبحاث ديكنسون كارين سبيلمان ، المنسقة أيضًا لهذا المعرض.

مجموعة دراسات التصوير الفوتوغرافي E. الآنسة ماتي بابل ، البقرة البقرة كورنيست كاليفورنيا. 1890 صورة خزانة ، أبيض وأسود ، 6.5 × 4.25 بوصة. RC2009.011.10

ماتي بابل ، & # 8220Cow Girl Cornetist & # 8221
التواريخ غير معروفة

& # 8220Mattie Babel ، & # 8216 Cow-girl Cornetist ، & # 8217 مع كورنيت من الفضة الخالصة المثبتة على الذهب ، من قبل CG Conn ، الشركة المصنعة لـ Elkhart ، Ind. ، في Kohl & amp Middleton's West Side Museum ، شيكاغو ، إلينوي ، 14 أكتوبر. سميث وارنر ألقى الخطاب. & # 8221 & # 8211 من نيويورك كليبر، تاريخ غير معروف.

بين عامي 1880 و 1910 ، ارتفعت زيادة معلمي الموسيقى بشكل كبير من 42 إلى 61 في المائة ، مما منح نساء الطبقة المتوسطة والعليا بصفتهن & # 8220 مروجي الثقافة. & # 8221 تيك تشرح في روث كروفورد سيجر: ملحن & # 8217s ابحث عن الموسيقى الأمريكية، أن النساء المهتمات بتدريس الموسيقى وأداءها يمكن أن يسهمن في إلهامهن "لتقليد القرن التاسع عشر للإنجاز الأنثوي ، ولم يتحدى بطبيعته الأيديولوجيات الفيكتورية السائدة حول الدور المناسب للمرأة. تجمعت الموسيقيات حول درجات السلم المهني الأقل رواتبًا. كان مصطلح "مدرس الموسيقى" - وهو مصطلح شامل يمكن أن يغطي السيدة القريبة التي أعطت دروسًا في منزلها للمعلم مع الاستوديو الخاص بها - شيئًا ، بينما كان مصطلح "الموسيقي" شيئًا آخر ، وعندما ميز الإحصاء بينهما ، كان التوزيع أوضح الفرق بين الأماكن الخاصة والعامة. الغالبية العظمى من الموسيقيين في العالم ، على خشبة المسرح كمؤدين ، في الطباعة كملحنين ، كانوا من الرجال ".

ومع ذلك ، فقد سُمح في أوائل القرن العشرين بمشاركة النساء في فرق الراغتايم والفودفيل كعازفات بيانو وملحنين في المقام الأول. وجدوا أيضًا عملًا في السيرك والكرنفالات وعروض الخيام والفرق العائلية ، والتي قد تكون حالة عازفة البوق ماتي بابل وزوجها عازف البيانو أ. بابل.

مجموعة دراسات التصوير الفوتوغرافي E. الآنسة ماتي بابل ، البقرة البقرة كورنيست كاليفورنيا. 1890 صورة خزانة ، أبيض وأسود ، 6.5 × 4.25 بوصة RC2009.011.09

& # 8220 تقريبًا قبل أن ندرك ذلك المولود في البلد ، وفي بعض الحالات ، نشأ عازف البيانو المتدرب محليًا في وسطنا ، واكتشفنا عازفة البيانو الأمريكية. & # 8221
& # 8211 هارييت بروير ، عازفة البيانو ومؤلف أمبير

مجموعة جلين د.شيرلي مجموعة وسترن أمريكانا ، مصورة غير معروفة كيت بارنارد وهي تظهر في ذروة نشاطها السياسي. كانت هذه صورتها الأخيرة. كاليفورنيا. 1895 صورة فوتوغرافية ، أبيض وأسود ، 8 × 10 بوصة RC2006.068.2.00025

كيت برنارد
(23 مايو 1875-23 فبراير 1930)

كانت كيت بارنارد أول امرأة يتم انتخابها كمسؤولة في ولاية أوكلاهوما عندما تم تعيينها كمفوضة للجمعيات الخيرية والإصلاحيات في عام 1907. وقد بشرت هذه الانتخابات بأول امرأة يتم انتخابها في منصب حكومي أو وطني خلال وقت لم تكن فيه النساء. يسمح بالتصويت. عملت بارنارد على نطاق واسع لسن قوانين عمالة الأطفال وقوانين التعليم ، وتحسين ظروف العمل للموظفين.

كانت أكثر مساهمة بارنارد التي لا تنسى هي عملها نيابة عن السجناء المحتجزين في ظروف مروعة في سجون كانساس. من خلال جهودها ، تم بناء سجن ولاية أوكلاهوما. قضت بارنارد فترتين ، ولكن نظرًا لدفاعها نيابة عن الأجنحة الهندية الذين تعرضوا للخداع خارج أراضيهم ، حرص الحاكم ويليام هـ. موراي على عدم تلقي مكتبها التمويل ، وبالتالي ألغى منصبها.

إيفلين كاميرون
(26 أغسطس 1868-26 ديسمبر 1928)

& # 8220 على الرغم من أن زيّي كان ممتلئًا جدًا بحيث يبدو وكأنه فستان مشي عادي عندما كان مرتديه يمشي على قدميه ، إلا أنه خلق إحساسًا صغيرًا. في البداية كان التحيز ضد أي لباس مقسم في مونتانا كبيرًا جدًا لدرجة أنه تم توجيه تحذير لي بالامتناع عن الركوب في شوارع مدينة مايلز خشية أن يتم اعتقالي! بعد الركوب إلى المدينة على بعد ثمانية وأربعين ميلاً من المزرعة ، كنت مستمتعًا كثيرًا بالفتيات الضاحكات والضحكات اللواتي وقفن محدقات في زيّي وأنا أمشي. & # 8221
& # 8211 إيفلين كاميرون ، مصورة

ولدت إيفلين جيفسون فلاور في بلدة صغيرة جنوب لندن ، إنجلترا ، حيث نشأت في منزل مريح. تزوجت إيفلين من إوين كاميرون عام 1889 وتركا حياتهما المريحة في سماء مونتانا المفتوحة. على الرغم من أنها كانت تتمتع بخبرة قليلة في إدارة مزرعة ماشية ، إلا أن إيفلين تعاملت بشغف مع الواجبات المطلوبة لجعل حياة الزوجين راضية. كرس Ewen وقته لملاحظات الحياة البرية ، تاركًا إيفلين للتعامل مع المزرعة. أصبح المال مشكلة لذلك قررت إيفلين أن تأخذ التصوير الفوتوغرافي كوسيلة لكسب المال.

طورت إيفلين عينًا فنية لأعمالها الفوتوغرافية ، حيث ابتكرت صورًا تحرك عين المشاهد وتسليته. لقد أظهرت زميلاتها الرائدات اللائي يقمن بعمل لا يُعتقد عادةً أنه مناسب للمرأة ولكن كان ضروريًا للبقاء على قيد الحياة في بيئة مونتانا القاسية. تضمن هذا العمل وظائف مثل العلامات التجارية والحرث والشد. اشتهر كاميرون أيضًا بالتقاط الصور الأولى لطيور أمريكا الشمالية في محيطها الأصلي ، دون الاستفادة من العدسة المقربة. توفيت إيفلين كاميرون بشكل غير متوقع بعد عملية استئصال الزائدة الدودية الروتينية في 26 ديسمبر 1928.

الصورة المستخدمة في المعرض غير متاحة على الإنترنت بسبب قيود الاستنساخ. لأغراض مرجعية ، فيما يلي وصف للصورة: إيفلين كاميرون تقف خلف الكاميرا على حامل ثلاثي الأرجل ، وأشخاص يقفون في الخلفية. 4 سبتمبر 1921. إيفلين كاميرون ، مصورة. الصورة مقدمة من أرشيف الصور الفوتوغرافية لمركز أبحاث المجتمع التاريخي في مونتانا ، هيلينا ، مونتانا.

مجموعة جلين د. شيرلي ويسترن أمريكانا مصورة غير معروفة مارثا جين (كارثة جين) كاناري كاليفورنيا. 1895 نسخة سالبة ، أبيض وأسود ، 2 × 3 بوصة RC2006.068.2.00027

مارثا جين و # 8220 كالاميتي جين و # 8221 كاناري
(حوالي 1 مايو 1852-1 أغسطس 1903)

& # 8220 بحلول الوقت الذي وصلنا فيه إلى مدينة فيرجينيا ، كنت أعتبر تسديدة جيدة رائعة وراكبة شجاعة لفتاة في عمري. & # 8221
& # 8211 Calamity Jane & # 8220scout & # 8221

تم استبعاد الكثير مما هو معروف عن مارثا جين كاناري من قبل المؤرخين. ومع ذلك ، ساهمت حكاياتها حول مغامراتها في تكوين أسطورة "كارثة جين".

ولدت مارثا جين كاناري في ولاية ميسوري ، وعندما بلغت الخامسة عشرة من عمرها ، سافرت إلى مدينة فيرجينيا بولاية مونتانا. ومع ذلك ، بعد وفاة والدتها ، استقرت عائلتها في سولت ليك سيتي ، يوتا. خلال جميع رحلاتها ، تعلمت مارثا كيفية الركوب والرماية. بعد وفاة والدها ، نقلت مارثا إخوتها ، شقيقين وثلاث أخوات ، إلى بيدمونت ، وايومنغ. من أجل إعالة أسرتها ، عملت مارثا في مجموعة متنوعة من الوظائف ، وأصبحت في النهاية كشافًا في عام 1874 ، وفقًا لـ Cannary. من المعروف أن مارثا كانت بالفعل "مضرب الثيران" ، شخص يسير بجانب فريق من الثيران ويحفزهم على الاستمرار في الحركة باستخدام السوط.

ووفقًا لـ Cannary أيضًا ، فقد اكتسبت لقبها من الكابتن إيغان بعد أن أنقذته أثناء تعرضه لهجوم من قبل الهنود المعادين. قادت حياة المغامرة كـ "كشّافة" ، انتقلت كالاميتي جين في النهاية في عام 1876 إلى ديدوود ، ساوث داكوتا ، حيث أصبحت صديقة مع وايلد بيل هيكوك. بحلول عام 1893 ، بدأ Calamity Jane السفر مع Buffalo Bill و Wild West Show وهو يؤدي دور متسابق على الخيول وخداع مطلق النار. لسوء الحظ ، على طول الطريق ، أصبحت Calamity Jane من الأشخاص الذين يشربون الخمر وقضت ليال عديدة في السجن من أجل الاستيقاظ. توفيت كارثة جين بالالتهاب الرئوي في 1 أغسطس 1903.

مجموعة جلين د. شيرلي ويسترن أمريكانا مصورة غير معروفة مارثا جين (كارثة جين) كاناري كاليفورنيا. 1895 طباعة فوتوغرافية ، أبيض وأسود ، 4.25 × 5.75 بوصة. RC2006.068.2.00026

مجموعة جلين دي شيرلي ويسترن أمريكانا جلين دي شيرلي ، مبتكر تكساس غوينان في فيلم "The She Wolf" ، وهو فيلم Frohman Amusement Two-Reeler ، يبدو وكأنه سيدة بندقية صادقة إلى الخير ca. 1919 نسخة سالبة ، أبيض وأسود ، 4 × 5 بوصة RC2006.067.2.05745

ماري لويز سيسيليا & # 8220Texas & # 8221 Guinan
(12 يناير 1884-5 نوفمبر 1933)

& # 8220 إذا كنت تريد أي شيء سيئًا بما فيه الكفاية ، فاخرج وحارب من أجله. العمل ليل نهار من أجل تحقيق الهدف. ضح بوقتك ، سلامك ، نومك. عرق من أجله ، تأكل منه ، خطط له. تخلصوا من رعبكم من الله والإنسان. تمسك بركائز الإيمان والرجاء والثقة والصلابة الصارمة. تحدى الفقر البارد وآلام الجسد والدماغ. حاصرها وتحاصرها ، ولا بد أن تفوز. & # 8221
& # 8211 تكساس جينان ، ممثلة

ولدت ماري لويز سيسيليا جينان في واكو بولاية تكساس في يناير عام 1884.خلال حياتها المبكرة ، عملت جينان كمغنية محترفة لكنها كانت تحلم بأن تكون ممثلة. انتقلت تكس إلى نيويورك عام 1907 وهنا بدأت حياتها المهنية كممثلة. كانت وظيفتها الأولى في أوبريت ريجينالد دي كوفين ،رجل الثلج. انتقلت جينان بعد ذلك إلى مهنة الفودفيل التي من خلالها طورت صداقة وثيقة مع ماي ويست. قامت ببطولة عدة أفلام صامتة منها القط الوحشي.

انتقل تكس من الأفلام إلى النوادي الليلية بعد عودته إلى نيويورك في عام 1922 ، حيث عمل أولاً كمضيفة في مطعم يسمى Café des Beaux Arts. بحلول عام 1924 ، يمكن العثور على تكس في نادي El Fey ، حيث طورت خطها الشهير "Hello، Sucker!" افتتحت Texas Guinan ملهىها الليلي ، 300 Club ، ليلة رأس السنة الجديدة لعام 1926. واستمر ناديها ، الذي افتتح خلال فترة الحظر ، حتى 16 فبراير 1927 ، عندما تم إغلاقه بسبب انتهاك قانون حظر التجول الجديد. عادت تكس إلى التمثيل في عام 1927 ، لكنها لم تترك عمل النوادي الليلية التي افتتحت نادي القرن في وقت لاحق من نفس العام. واصلت فتح النوادي الليلية الأخرى طوال حياتها ، وكلها مغلقة بسبب انتهاكات قوانين نيويورك. في وقت من الأوقات ، قدم تكس للمحاكمة بسبب الإزعاج العام. تم العثور على أنها غير مذنبة من جميع التهم. توفي Texas Guinan في 5 نوفمبر 1933 ، من الزحار الأميبي.

مجموعة جلين دي شيرلي ويسترن أمريكانا جلين دي شيرلي ، مؤلفة تكساس غوينان في فيلم The Dead Man’s Hand ca. 1919 نسخة سالبة ، أبيض وأسود ، 4 × 5 بوصة RC2006.067.2.05747-01

مجموعة Ralph R. Doubleday Ralph R.

فوكس هاستينغز
(1882 – 1948)

هربت فوكس هاستينغز من مدرسة الدير في سن 16 للزواج من بولدوجر مايك هاستينغز ، وأدت الحيلة وركوب الخيل في سنواتها الأولى مع برنامج Wild West Show لإيروين براذرز. عرضت فوكس لأول مرة مهاراتها في التجريف في عام 1924 في فورت وورث ، تكساس روديو وحققت وقتًا قياسيًا قدره 17 ثانية. مذيعات روديو ، مؤرخ ، ومديرة شركة Fox وداعية لها ، Foghorn Clancy ، تذكرت ظهورها الأول وأن حالة الساحة كانت "موحلة مثل الخنازير المتمايلة". ووصف هاستينغز بأنه "أكثر رعاة البقر عصبية" التي رآها على الإطلاق.

واصلت بلدغ في أكثر من عشرة مسابقات رعاة البقر ، بما في ذلك 101 مزرعة وايلد ويست التي تم إحياؤها. كانت هاستينغز تُعرف باسم المتهور الأنثوية ذات الشعر الأحمر في الساحة. لسوء الحظ ، أصيبت بمرض السل في الأربعينيات. بعد وقت قصير من وفاة زوجها الثاني في عام 1948 ، توفيت متأثرة بطلق ناري. تم إدخال هاستينغز في قاعة مشاهير روديو في عام 1987.

مجموعة الدراسة الفوتوغرافية مصور مجهول # 16 فوكس هاستينغز كاليفورنيا. 1920 ، بطاقة بريدية فوتوغرافية ، أبيض وأسود ، 3.5 × 5.5 بوصة. RC2006.074

مجموعة دراسة التصوير الفوتوغرافي مصورة Unkown Poker Alice ، بقبعة حملة العلامات التجارية الخاصة بها وسيجارها ، تتعامل مع مجموعة من الأصدقاء. الصورة مقدمة من Doreen Creed، Allison Publishing Co.، Sturgis، SD. الصورة بإذن من أرشيف الدولة لجمعية ولاية ساوث داكوتا التاريخية نسخة رقمية من صورة فوتوغرافية ، b & ampw ، 6.5 × 8.5 بوصة. RC2009.043

& # 8220Poker Alice & # 8221 Ivers
(17 فبراير 1851 أو 1853-27 فبراير 1930)

& # 8220 أفضل لعب البوكر مع خمسة أو ستة خبراء بدلاً من تناول الطعام. & # 8221
& # 8211 لعبة البوكر Alice Ivers ، مقامر

ولدت أليس إيفرس في عام 1851 وفقًا لها أو عام 1853 وفقًا لمصادر أخرى. بدأت شهرتها كمقامرة محترفة بعد زواجها من مهندس التعدين فرانك دوفيلد. بعد مشاهدة فرانك لأوراق اللعب ، أخذت إيفرس ما تعلمته من تلك الملاحظات وبدأت القمار بمفردها بعد وفاة زوجها في انفجار.

واصلت Ivers القمار طوال حياتها. سافرت من مدينة إلى أخرى ، وفازت بخبرة في ألعاب البوكر أثناء ذهابها. تزوجت إيفرس ثلاث مرات خلال حياتها ، لكن لم يعمرها أحد من زوجها. بعد وفاة زوجها الثالث ، اشترت إيفرس منزلاً بالقرب من فورت ميد بولاية ساوث داكوتا ، وحولته إلى بيت دعارة وقاعة قمار. أغلقت السلطات عملها بعد أن أطلقت & # 8220 بطريق الخطأ & # 8221 النار على جنديين ، مما أسفر عن مقتل أحدهما. تم القبض على إيفرس مرارًا وتكرارًا لكونها سيدة ، ولكن نظرًا لتقدمها في السن ، تم العفو عن كل اعتقال.

مجموعة الدراسة الفوتوغرافية مصورة غير معروفة إلين جاك كاليفورنيا. 1914 ، بطاقة بريدية فوتوغرافية ، أبيض وأسود ، 3.5 × 5.5 بوصة. RC2008.017.4

إلين إليوت جاك
(٤ نوفمبر ١٨٤٢ - غير معروف)

& # 8220 أنا لا أخاف من الرجل أو الشيطان ليس في دمي ، وإذا كان بإمكانهم إطلاق النار على أي شيء أكثر استقامة أو أسرع مني ، فليجرّبوه ، لأن .44 يساوي النساء الضعيفات والرجال المتوحشين ، ويجب أن تكون جميع النساء قادرة على حماية أنفسهم ضد هؤلاء الأشرار. & # 8221
& # 8211 & # 8220 كابتن جاك & # 8221 ، المنقب

ولدت إلين إليوت جاك في نيو لينترن ، نوتنغهام ، إنجلترا ، في 4 نوفمبر 1842. عندما كانت فتاة صغيرة ، واجهت إيلين ملكة غجرية تنبأت بحياة مليئة بالمآسي والكنوز. من كان ليصدق أن هذه التنبؤات ستتحقق؟ التقت إيلين بزوجها المستقبلي تشارلز إي جاك في عام 1860 أثناء وجودها على متن الباخرة جيمس فوستر. بمجرد زواجها ، استقرت إيلين مع تشارلز في نيويورك ، لكنه سرعان ما غادر المدينة وأصبح قائدًا للبحرية خلال الحرب الأهلية. أثناء رحيله ، أنجبت إيلين ابنتهما الأولى وبعد فترة وجيزة من الحرب أنجبت ولداً. ووقعت المأساة عندما فقد الطفلان بسبب الحمى القرمزية. في وقت لاحق ، كان لدى إيلين ابنتان أخريان ، وفقدت إحداهما بسبب الحمى القرمزية. لم يمض وقت طويل بعد وفاة الكابتن جاك بسبب تضخم القلب.

قررت إيلين أنها ستتجه غربًا ووضعت ابنتها الباقية على قيد الحياة في رعاية أخت زوجها. أسست منزلًا داخليًا مزدهرًا في Gunnison ، كولورادو ، وبدأت في البحث عن الكنوز في مناجم كولورادو. خلال إحدى رحلاتها إلى الجبال ، اكتشفت إيلين منجم الفضة الأسود المربح للغاية. زود المنجم إلين بالسعادة بالإضافة إلى وجع القلب. أعلن العديد من الرجال حبهم لها ولكن إلين لم ترد هذا الحب حتى التقت برجل اسمه والش. اتضح أن والش كان محتالًا وحاول ، وفشل ، في سرقة كل ثروة إيلين.

نجحت إيلين في التعامل مع المسدسات والبنادق ، واضطرت إلى استخدام هذه الأسلحة أكثر من مرة طوال حياتها. تطلبت المدن المزدهرة التي سافرت عبرها أن تكون مستعدة للدفاع عن نفسها ومواجهة الاعتقال لفعلها ذلك. في العديد من المرات التي تم فيها اعتقالها ، كان لإلين دائمًا ما يبرر إطلاق النار على الرجل أو الرجال الذين حاولوا سرقتها أو خداعها أو قتلها. أمضت إيلين بقية حياتها في التنقيب في منطقة كولورادو. يقال إنها كانت تحمل مسدسها وفأسها دائمًا بغض النظر عن المكان الذي سافرت إليه.

مجموعة بروس مكارول مصورة غير معروفة بوني مكارول تجلس على ظهر حصان 1919 ، بطاقة بريدية للتصوير الفوتوغرافي ، أبيض وأسود ، 5.5 × 3.5 بوصة RC2006.076.431-1

بوني مكارول
(1897-29 سبتمبر 1929)

& # 8220 لقد أصبت بكدمات شديدة وصدمت ، ولكن بعد ذلك وبعد ذلك قررت أنني لن أستسلم أبدًا حتى أصبحت بطلاً. & # 8221
& # 8211 بوني مكارول ، متسابق برونزي

ولدت ماري إلين تريدويل عام 1897 ، وترعرعت في مزرعة ماشية جدها التي تبلغ مساحتها 2000 فدان والتي تبلغ مساحتها 2000 فدان في هاي فالي بالقرب من بويز بولاية أيداهو. في عام 1915 ، تزوجت من فرانك مكارول. على الرغم من فوزها بالمركز الأول في أول ظهور لها في Pendleton Round-Up في عام 1915 ، شاركت بوني أيضًا في نفس العام في أول مسابقة احترافية لها في فانكوفر ، كولومبيا البريطانية ، حيث ركبت ستة خيول وفازت بالمركز الثاني. في عام 1922 ، فازت بوني ببطولة ركوب الخيل البرونزية في Cheyenne Frontier Days و Madison Square Garden. في الواقع ، كانت أول بطلة في ركوب ماديسون سكوير غاردن راعية البقر.

في 19 سبتمبر 1929 ، في Pendleton Round-Up ، شاركت بوني مكارول في روديوها الأخير. ومن المفارقات أنها خططت هي وفرانك للتقاعد في منزلهما في بويز بولاية أيداهو بعد سباق روديو. مع ركابها عرجاء (مطلب من لجنة Pendleton Round-Up) ، ركبت بوني القطة السوداء. بعد فترة وجيزة من إزالة العصابة عن عينيه ، سقط البني ، وأثناء محاولته التعافي ، دخل في شقلبة أمامية كاملة. بصفتها شاهد عيان على الحدث ، وصفت Reba Perry Blakely الإجراء المروع: & # 8220 بمجرد أن قام Black Cat بعمل غريزي ، قفز على قدميه واستمر في جوفه بينما بوني مكارول ، من الواضح أنه خرج في ذلك الخريف ، علقت رأسها لأسفل ، وجسدها يعرج ورجلها اليسرى ما زالت عالقة في الرِّكاب. لستة قفزات ودولارات أخرى رهيبة ، هز وزن القطة السوداء & # 8217s الأرض حرفيًا ، وعند كل قفزة ، كان رأس بوني & # 8217s يدق على الأرض بتكرار مقزز ، حتى خرج هذا الحذاء لرحمة ووضعت عرجاء على الأرض. & # 8221 المعاناة إصابة شديدة في العمود الفقري وتطور التهاب رئوي ، وتوفيت بعد أحد عشر يومًا في مستشفى بندلتون في 29 سبتمبر 1929.

كانت وفاة Bonnie & # 8217 حدثًا مهمًا ونقطة تحول للنساء في مسابقات رعاة البقر. كانت بداية النهاية لمشاركة راعية البقر في مسابقات رعاة البقر. تم خدش ركوب المرأة البرونزية # 8217s من Pendleton ، وبحلول عام 1941 تم حظر الحدث من جميع المسابقات الكبرى ، بما في ذلك Madison Square Garden.

مجموعة Bruce McCarroll W. S. (Walter S.

Augusta Metcalfe في Easel Photo بإذن من متحف ميتكالف دورهام ، أوكلاهوما

أوغوستا ميتكالف
(١٠ نوفمبر ١٨٨١ - ٩ مايو ١٩٧١)

& # 8220 قليلون منا يستطيعون الهروب من الجملة البدائية بأننا سنعيش بعرق حواجبنا ، لكننا جميعًا ، على الرغم من أن الكثير منا يلقي في مشاهد العزلة والمشقة ، حيث لا يُعرف سوى القليل عن الكتب والموسيقى والفن ، و ربما لا يكون هناك تعليم مشترك دائمًا ، قد يمد يده لأنفسهم ويتجاوزون المطحنة اليومية لواجب الأسرة للبحث عن الجمال والمطالبة به من أجلنا. & # 8221
& # 8211 أوغستا ميتكالف ، فنان

ولدت أوغستا إيزابيلا كورسون ميتكالف في فيرميليون ، كانساس ، ولكن بعد خمس سنوات انتقلت عائلتها إلى أوكلاهوما بانهاندل. بعد سبع سنوات ، انتقلت العائلة مرة أخرى ، هذه المرة بالقرب من دورهام ، أوكلاهوما. أدركت والدتها موهبة أوغوستا الطبيعية في الرسم عندما كانت فتاة صغيرة. أمضت ميتكالف معظم وقتها في رسم كل ما رأته حول المنزل. على الرغم من عدم حصولها على تدريب رسمي ، فازت ميتكالف بجوائز عن أعمالها الفنية في معارض ولاية أوكلاهوما وتكساس في عام 1911.

بعد أن تخلى عنها زوجها وابنها البالغ من العمر عامين ، كتبت ميتكالف رسائل إلى المجلات التي تعلن عن عملها. كما أرسلت رسائل شخصية تحتوي على رسومات لأصدقائها. أصبح ميتكالف معروفًا باسم "فنان فرشاة الحكيم" و "الجدة موسى من الغرب". تم عرض أعمالها في صالات العرض والمتاحف في جميع أنحاء البلاد. تم إدخال ميتكالف في قاعة مشاهير أوكلاهوما عام 1968. في عام 1971 ، توفي أوغوستا ميتكالف عن عمر يناهز 89 عامًا.

جلين د.شيرلي مجموعة ويسترن أمريكانا جيه وود ، المصور ميس آني أوكلي (لقطة صغيرة) تاريخ غير معروف بطاقة خزانة ، b & ampw ، 4.25 × 6.5 بوصة RC2006.068.2.00028

فيبي آن & # 8220Annie Oakley & # 8221 Mosey
(13 أغسطس 1860-23 نوفمبر 1926)

& # 8220 أشعر بين الحين والآخر وكأنني لا أستطيع أن أفوت. & # 8221
& # 8211 آني أوكلي ، قناص

ولدت فيبي آن موسى في مقاطعة دارك بولاية أوهايو ، حيث تعلمت بعد وفاة والدها إطلاق النار. استخدمت آني مهاراتها لمساعدة والدتها من خلال توفير اللحوم الطازجة لعائلتها. كانت حياتها المبكرة مليئة بالمصاعب ، بعد أن عجزت والدتها عن رعايتها ، تم إرسالها للعمل لدى أسرة محلية. تعاملت هذه العائلة مع آني على أنها جارية ، وأساءت إليها عقليًا وجسديًا. استجابت آني لشجاعتها ، وعادت إلى عائلتها حيث بقيت حتى طلبت أختها أن تأتي لتعيش معها في سينسيناتي. كان بالقرب من جرينفيل ، أوهايو ، حيث شاركت آني في أول مسابقة إطلاق نار لها ، وفازت بخمسين دولارًا وقلب منافسها فرانك باتلر.

بعد الزواج من فرانك ، الذي شجع آني على متابعة هدفها المتمثل في أن تكون قناصًا ، انضموا في النهاية إلى Buffalo Bill و Wild West Show في عام 1885. وسرعان ما أصبحت المركز الثاني في العرض. دقة وسرعة آني أكسبتها لقب "Little Sure Shot". بقيت آني مع عروض Wild West لمدة سبعة عشر عامًا ، وسافرت إلى العديد من الأماكن بما في ذلك نيويورك ولندن وباريس. في 3 نوفمبر 1926 ، توفيت آني أوكلي بفقر الدم الخبيث ، وهو شكل حاد من فقر الدم يصيب غالبًا كبار السن ، وينجم عن فشل المعدة في امتصاص فيتامين ب 12.

مجموعة جلين د. شيرلي ويسترن أمريكانا مصورة غير معروفة آني أوكلي (ليتل ميس شور شوت) تقف مع بندقية ، اثنين من السمان والأرنب تاريخ غير معروف نسخة سلبية ، b & ampw ، 2 × 3 بوصة RC2006.068.2.00029

مجموعة الدراسات الفوتوغرافية مصورة غير معروفة Miss Jeanette [كذا] رانكين كاليفورنيا. 1918 صورة فوتوغرافية ، أبيض وأسود ، 10 × 8 بوصة RC2009.038

مجموعة الدراسات التصويرية الرمان ، مصورة نساء تجرأت: سارة وينيموكا (1844-1891) كاليفورنيا. 1990 بطاقة بريدية ، أبيض وأسود ، 6.5 × 3.75 بوصة. RC2009.014

سارة وينيموكا
(1844-16 أكتوبر 1891)

& # 8220 أنا لم أدافع عن وكيل ديمقراطي أو جمهوري أو بروتستانتي أو معمداني. لقد عملت من أجل الحرية. لقد جاهدت لمنح عرقي صوتًا في شؤون الأمة. & # 8221
& # 8211 سارة وينيموكا ، مؤلف

سارة وينيموكا ، إحدى أفراد قبيلة Paiutes في شمال نيفادا ، ولدت عام 1844. عاشت لفترة وجيزة مع عائلة تاجر حيث تعلمت التحدث باللغة الإنجليزية. باستخدام قدراتها في اللغة ، أصبحت وينيموكا بطلة لشعبها. مدفوعة بإحساسها بالعدالة ، سافرت عبر البلاد تتحدث عن الظروف التي يتعرض لها شعبها بعد نقلهم إلى محمية في ولاية أوريغون.

استخدمت وينيموكا مهاراتها في إنشاء كتاب بمساعدة السيدة هوراس مان ، الحياة بين Piutes: أخطائهم ومطالباتهم، الذي تم نشره في عام 1883. ضمن صفحات هذا الكتاب ، تروي وينيموكا المصاعب والظلم الذي عانى منه شعبها.


غسل دماغ الأطفال مع فضح "مشروع 1619" لتدمير الولايات المتحدة

يكذب من قبل نيويورك تايمز في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي كانت حاسمة في استعباد الأمة الكوبية في ظل حكم دكتاتور القتل الجماعي فيدل كاسترو ، الذي صورته الصحيفة على أنه "مناضل من أجل الحرية" مناهض للشيوعية. قبل ذلك ، كان الفائز بجائزة بوليتسر يكمن من قبل نيويورك تايمز كانت حاسمة في مساعدة دكتاتور القتل الجماعي جوزيف ستالين في إخفاء الإبادة الجماعية عن طريق المجاعة التي ارتكبها ضد أوكرانيا. والآن ، على ما يبدو ، تأمل الصحيفة اليسارية المتطرفة والقوى التي تقف وراءها أن أكاذيب أمريكا في "مشروع 1619" ستدمر الدولة الأكثر حرية وازدهارًا في تاريخ البشرية. لحسن الحظ ، تم اكتشاف الأكاذيب في وقت مبكر ، وهي الآن تثير الغضب والتدقيق في جميع أنحاء البلاد.

العنصر المركزي لمشروع 1619 هو الادعاء بأن "العنصرية ضد السود" والعبودية والقمع المنهجي والشرور الأخرى جزء لا يتجزأ من "الحمض النووي" لأمريكا. بالطبع ، إذا كان الحمض النووي لأمريكا & # 8217s شريرًا ، فلا يمكن أن يكون هناك تغيير في السياسة ولا تحول محتمل من شأنه أن يجعل الأمة قابلة للاسترداد. باختصار ، في ظل الرأي الذي طرحه مرات ومشروعها ، الاستنتاج الوحيد الممكن هو أن أمريكا يجب أن تموت حتى يحل محلها شيء جديد. هذا هو الهدف. تم تصوير نظام السوق الحر على أنه مسؤول عن العبودية أيضًا. نظرًا لأن السرد يستند إلى أكاذيب يسهل دحضها ، فإن جرعة بسيطة من الحقيقة يمكن أن تحيد السم - وهذا يحدث بالفعل.

لكن التهديد لا يزال قائما. في آلاف المدارس الحكومية في جميع أنحاء أمريكا ، بما في ذلك بعض أكبر المقاطعات ، يتم إطعام الأطفال قسريًا تايمز # 8217 رواية تاريخية خاطئة بشكل صارخ عن الولايات المتحدة - تاريخ زائف لدرجة أن المؤرخين اليساريين قد كشفوا زيفه باعتباره سخيفًا. في حين أن التاريخ المزيف في "مشروع 1619" قد تعرض للسخرية على نطاق واسع وفقد مصداقيته تمامًا من قِبل كل باحث قام بفحصه تقريبًا ، بما في ذلك أولئك الذين وظفهم مرات، يتم ضخ الأكاذيب علانية في عقول الملايين من الأطفال الأسرى في جميع أنحاء البلاد. المزيد من الولايات القضائية تقفز على العربة. إذا تُركت دون منازع ، فإن عواقب هذه الأكاذيب الخبيثة التي يتم تعليمها للشباب الأمريكيين الجاهلين والتأثرين ستكون مدمرة.

لحسن الحظ بالنسبة لأمريكا ، مع ذلك ، فإن الفضيحة الكاملة المحيطة بالتاريخ المزيف تتسبب في قيام الآباء ودافعي الضرائب في كل مكان - وحتى رئيس الولايات المتحدة - بإلقاء نظرة فاحصة على ما يتم تدريسه في المدارس الحكومية على نطاق أوسع. بالفعل ، هدد ترامب بوقف التمويل الفيدرالي عن المدارس العامة التي تدرسه ، مما أثار محادثة وطنية. واعتبر أن التلقين العقائدي في المدارس الحكومية هو سبب الفوضى في الشوارع. نظرًا لأن الآباء يدركون أن أطفالهم يتعرضون لغسيل دماغ استراتيجيًا من خلال التاريخ المزيف كجزء من مؤامرة من قبل قوى قوية لتدمير أمريكا وحرياتها ، فمن المرجح أن تكون التداعيات ورد الفعل العكسي القادم أكثر عمقًا.

قصة مشروع 1619 ، التي اخترعها في الغالب مرات "الصحفية" نيكول هانا جونز والمؤرخة الغريبة التي ترسمها ببغاوات ، تقلب الواقع رأساً على عقب. تأسست أمريكا على فكرة أن جميع الناس خلقوا متساوين ، وهو مبدأ أدى إلى أن تصبح واحدة من أولى المجتمعات في كل تاريخ البشرية لإلغاء العبودية. لكن بدلاً من ذلك ، يتم تصوير الولايات المتحدة على أنها دولة شريرة بشكل فريد. في الواقع ، في ظل التاريخ الزائف لمشروع 1619 ، يتم تعريف أمريكا بشكل حصري تقريبًا من خلال تسامحها المؤقت مع مؤسسة كانت موجودة في كل مكان حرفيًا منذ فجر الإنسانية: العبودية. بدلاً من الاحتفال بتاريخ أمريكا المذهل من التقدم البشري والاحترام الموسع للحريات التي وهبها الله ، يمحوها المشروع العنصري ويستبدلها بعملية احتيال مميتة.

بدأ المشروع في الأصل كسلسلة من المقالات نُشرت في صيف عام 2019 في أقصى اليسار وعنصرية بشكل متزايد نيويورك تايمز. تم اختيار تاريخ البدء للاحتفال بالذكرى السنوية الـ 400 لوصول الخدم إلى فرجينيا (وليس العبيد ، تايمز # 8217 على الرغم من التاريخ المزيف) من إفريقيا الذين اختطفهم أمراء الحرب إمبانغالا في أنغولا الحديثة. بمجرد وصولهم إلى فرجينيا ، انضموا إلى الخدم بعقود من أوروبا الذين جلبتهم شركة فيرجينيا. ال تايمز # 8217 لا يشير إلى هذه الحقائق ، ويشير خطأً إلى الأفارقة على أنهم "عبيد".

ال مرات لا يشير أيضًا إلى حقيقة أن واحدة من أولى الاشتباكات العسكرية الأمريكية كدولة جديدة كانت لمحاربة صائدي العبيد الأفارقة الذين كانوا يأسرون ويستعبدون الأوروبيين والأمريكيين في أعالي البحار. ولا مرات ذكر ملكية العبيد للأمريكيين الأحرار من أصل أفريقي ، مثل أنتوني جونسون ، الذي وصل إلى فيرجينيا عام 1621 كخادم بعقود. أصبح المستعمرة & # 8217s أول مالك الرقيق القانوني بعد دعوى قضائية قضت فيها المحكمة أنه يمكن أن يبقي خادمه في العبودية مدى الحياة. يمتلك جونسون أيضًا حقوقًا لعدد من الخدم الأوروبيين بعقود ، والتي كان مرات مرة أخرى يحذف بسهولة.

وفقًا للورقة البحثية ، كان من المفترض أن يعيد مشروع 1619 تأطير تاريخ البلاد من خلال وضع عواقب العبودية وإسهامات الأمريكيين السود في قلب الرواية الوطنية [الولايات المتحدة & # 8217]. " كل شيء بما في ذلك حركة المرور على الطرق في أتلانتا كان من المفترض أن يكون بسبب هذه العبودية والعنصرية. ومع ذلك ، بدلاً من "إعادة الصياغة" ، أعاد المشروع كتابة التاريخ باستخدام الأكاذيب والخداع. في جوهره ، إنه ارتداد أنيق للتهديدات التي تم فضحها من قبل "مؤرخ" جامعة هيوستن الهامشية جيرالد هورن ، وهو مؤيد فخور لقاتل الإبادة الجماعية الماركسي روبرت موغابي من زيمبابوي ، الذي قتل أفارقة خلال فترة حكمه الوحشي أكثر من جميع الأمريكيين البيض الأحياء ( باستثناء الإجهاض) مجتمعة.

حتى الجملة الأولى من العنوان الرئيسي للمقال الأول في المشروع تحتوي على العديد من الأخطاء الواقعية: "المثل العليا لتأسيس ديمقراطيتنا كانت خاطئة عندما تمت كتابتها" ، كما تقول. بالطبع ، أمريكا لم تكن ولم تكن يوماً ديمقراطية. لو كانت هانا جونز قد أزعجت نفسها بدراسة أي تاريخ أمريكي ، لكانت قد قرأت الفدرالي، رقم 10 ، بقلم جيمس ماديسون ، أبو الدستور (وعدو العبودية) ، لفهم سبب رفضه للديمقراطية باعتبارها شكلاً فظيعًا من أشكال الحكم ، واختار إنشاء جمهورية بدلاً من ذلك. بدلاً من ذلك ، يهاجم المشروع "الدستور غير الديمقراطي بالتأكيد" ، كما لو كان ذلك شيئًا سيئًا. أيضًا ، فإن الادعاء بأن المثل العليا التأسيسية لأمريكا و # 8217s خاطئة يعني ضمناً أن جميع الرجال كذلك ليس خلق المساواة ، بيان عنصري بديهي.

الجملة الثانية من عنوان المقال الافتتاحي لمشروع 1619 & # 8217s خادعة أيضًا. "الأمريكيون السود قاتلوا لجعلهم حقيقة." بالطبع ، كافح الأمريكيون من جميع ألوان البشرة في القتال ، حيث مات مئات الآلاف من الأمريكيين من أصل أوروبي في الحرب الأهلية التي حررت العبيد في الجنوب. وبدلاً من الاعتراف بذلك ، فإن المشروع العنصري يشيطن "الأمريكيين البيض" بسبب "خطيتهم" الجماعية المفترضة للعبودية ، بينما يقترح زوراً أن الأمريكيين السود قد تُركوا بمفردهم للنضال من أجل الحرية ضد "الأمريكيين البيض" الأشرار.

كل شيء كان يسير بشكل جيد بالنسبة لـ تايمز # 8217 رواية كاذبة لفترة. كانت نسخ المجلة تتطاير من أكشاك الصحف. تم إطلاق بودكاست ومنهج مدرسي لنشر الدعاية بشكل أكبر. تايمز # 8217 حتى أن الكاتبة هانا جونز ، مبتكرة المشروع ، انضمت إلى الجريدة & # 8217s الدعاية السوفيتية المخزية والتر دورانتي ، الذي التستر على الإبادة الجماعية لستالين ، في الحصول على جائزة بوليتسر لنشر الأكاذيب. يبدو أن الترويج للدعاية الشيوعية الواضحة والمميتة لـ مرات له فوائده!

ولكن بعد ذلك ، ألقى المؤرخون الفعليون من مختلف الأطياف السياسية نظرة. انهار السرد كله على الفور. في خطاب إلى مرات، وهو تحالف من المؤرخين المتخصصين في تاريخ الولايات المتحدة واستقلال الولايات المتحدة والحرب الأهلية ، طالب بإجراء "تصحيحات بارزة" لـ "جميع الأخطاء والتشوهات" الواردة في مشروع 1619. كتبت المجموعة التي جمعها مؤرخ برينستون شون ويلنتز ، والتي تضمنت مؤرخين بارزين مثل جيمس ماكفيرسون ، وجوردون وود ، وجيمس أوكس ، ولينكولن ريتشارد كارواردين: "لا يمكن وصف هذه الأخطاء ، التي تتعلق بالأحداث الكبرى ، بأنها تفسير أو" تأطير " . "إنها مسائل تتعلق بحقائق يمكن التحقق منها ، وهي أساس كل من البحث الصادق والصحافة الصادقة."

فداحة الأخطاء وما تلاها من رفض لتصحيح السجل "يوحي بإزاحة الفهم التاريخي بالأيديولوجيا" ، تابع المؤرخون. في الواقع ، حتى أهم النقاط في السرد خاطئة بشكل صارخ ، ولا يوجد دليل تاريخي يدعمها. السرد المركزي هو أن كل شيء تقريبًا في التاريخ الأمريكي ، بما في ذلك قرار إعلان الاستقلال ، كان يدور حول العبودية. لكن من الواضح أن هذا زائف للغاية ، حيث لم يتمكن المؤرخون من تحديد قطعة واحدة من الأدلة القصصية لدعم الاتهامات.

"لا أعرف أي مستعمر قال إنه يريد الاستقلال من أجل الحفاظ على عبيده" ، أوضح مؤرخ الثورة الأمريكية جوردون وود ، أحد النقاد الذين لا حصر لهم والمفضحون تايمز # 8217 الدعاية ، واصفا السرد بأنه "خاطئ جدا من نواح كثيرة." ماكفرسون ، الملقب بـ "عميد مؤرخي الحرب الأهلية" من قبل د وول ستريت جورنالانتقد مرات للترويج لـ "حساب غير متوازن أحادي الجانب" والذي "ترك معظم التاريخ خارجًا". وهذا مجرد انتقاد خفيف من الليبراليين. انتقدها المحافظون إلى حد كبير على أنها دعاية عنصرية ، زائفة تاريخية ، حتى أن أحد النقاد أشار إليها على أنها هراء اتحاد الكونفدرالية الجديدة.

حتى اليسار الراديكالي لم يتمكن من توفير غطاء لفداحة الأخطاء. الموقع الاشتراكي العالمي ، الذي أشار إلى أنه لم يتم استخدام أي مصادر سوداء تقريبًا (بما في ذلك فريدريك دوغلاس) لمشروع 1619 ، تمت مقابلته ، من بين مؤرخين آخرين ، مؤرخ أكسفورد ريتشارد كارواردين ، وهو باحث معروف في تاريخ الولايات المتحدة. فضح ما وصفه بالرواية "أحادية الجانب". قال: "إنني منزعج من أن هذا تم تصميمه ليشق طريقه إلى الفصول الدراسية باعتباره القصة الحقيقية للولايات المتحدة ، لأنه ، كما أقول ، متحيز للغاية" ، ووصف الفرضية الأولية لمشروع 1619 بأنها "غير معقولة". . "إنه خطأ أيضًا في بعض الأساسيات."

لاحظ كارواردين أيضًا أن الدافع للإلغاء الفوري للعبودية يدين بالكثير "للحماسة البروتستانتية الإنجيلية" ، وأن الحركة كانت "بيضاء إلى حد كبير" ، مما أدى إلى تشويه سمعة عناصر مركزية أخرى في المشروع. تابع مؤرخ أكسفورد الأمريكي قائلاً: "هذا التوجه العاجل نحو التحرر الفوري يطرح بالتأكيد مشكلة لأولئك الذين يرون العداء العنصري باعتباره الحمض النووي الذي لا يمكن القضاء عليه لأمريكا البيضاء" ، مضيفًا أن العديد من المسيحيين البيض قُتلوا وكانوا مستعدين للاستشهاد بسبب اعترافهم الكتابي. من حقيقة أن ذوي البشرة السمراء خلقوا متساوين وعلى صورة الله وبالتالي يجب تحريرهم على الفور.

في مقابلة مع أقصى اليسار الأطلسي المجلة ، الناشط المناهض لترامب ومؤرخ برينستون ، ويلنتز ، يعبّر في الواقع عن تعاطفه ودعمه لأهداف مشروع 1619 ، لكنه يهاجم الأخطاء الواقعية الواضحة. أوضح ويلنتز أن "تعليم الأطفال أن الثورة الأمريكية قد خاضت جزئيًا لتأمين العبودية سيكون بمثابة سوء فهم أساسي ليس فقط لما كانت تدور حوله الثورة الأمريكية ولكن أيضًا لما دافعت عنه أمريكا وما دافعت عنه منذ تأسيسها" ، مضيفًا أن كانت معارضة العبودية "شيئًا جديدًا جدًا في العالم في القرن الثامن عشر." في تشويه سمعة الأطروحة المركزية لمشروع 1619 & # 8217s إلى أبعد من ذلك ، أشار ويلنتز إلى "كان هناك نشاط مناهض للعبودية في المستعمرات أكثر من بريطانيا."

كان المؤرخون الآخرون أكثر قسوة ، مشيرين إلى المفارقات السخيفة التي تسود هانا جونز & # 8217. الكتابة جريدة المدينة، سخر المؤرخ ألين جيلزو من تايمز # 8217 مشروع 1619 باعتباره "نظرية مؤامرة" سخيفة. ومما يزيد الطين بلة ، أن نظرية المؤامرة الزائفة تم اختراعها من "كرسي الامتياز الثقافي المطلق في أمريكا". واستمر جيلزو ، مستهزئًا على هانا جونز بسبب امتيازها: "لا يوجد في أي مجتمع بشري أي شعب مستعبد وجد نفسه فجأة مقبوًا في مناصب مثل هذا الامتياز ، وبموافقة - حتى استحسان - أولئك الذين كانوا في يوم من الأيام عبيدًا".

حتى ال تايمز # 8217 مدقق الحقائق الخاص ، ليزلي هاريس ، أطلق الصافرة ، قائلاً إن تصحيحاتها تم تجاهلها وأن الفرضية المركزية لمشروع 1619 كانت خاطئة. وأوضحت في كتابها: "بعيدًا عن النضال من أجل الحفاظ على العبودية ، أصبحت الحرب الثورية عاملًا أساسيًا في تعطيل العبودية". بوليتيكومضيفًا أن معظم المستعمرات الـ 13 وظفت عبيدًا سود في القتال مع وعد بتأمين حريتهم. "على الرغم من نصيحتي ، فإن مرات نشر البيان غير الصحيح عن الثورة الأمريكية على أي حال ، في مقال هانا جونز & # 8217 التمهيدي ". وأضافت أن الصحيفة أخطأت في وصف العبودية في أوائل أمريكا.

بالطبع ، لا يحتاج المرء إلى الاعتماد على مؤرخي العصر الحديث لفهم أن هانا جونز لا يمكن أن تكون مخطئة أكثر. ترك الآباء المؤسسون لأمريكا & # 8217s قائمة طويلة من الكتابات التي شجبوا فيها العبودية باعتبارها إهانة لله وكرامة الإنسان والحرية. قام الدكتور جون يورك من مؤسسة التراث بتجميع قائمة كبيرة من الاقتباسات الموثقة التي تثبت ذلك. أوضح جورج واشنطن ، والد أمريكا ، في رسالة عام 1786 نُشرت عبر الإنترنت من الحكومة الخاصة أرشيف. في نهاية المطاف ، قام بإطلاق سراح عبيده وحتى الاعتناء بهم من ممتلكاته. أدلى جيفرسون وآدامز وفرانكلين وماديسون وهاملتون وماسون وجاي وغيرهم بتصريحات مماثلة.

الآن ، ردًا على الرواية المشينة في عام 1619 ، فإن الأمريكيين السود الذين يقدرون الحقيقة يجتمعون معًا وراء مبادرة "1776 يوحدون" باعتبارها "بديلًا ملهمًا" للرد على الافتراء المعادي لأمريكا الذي تروج له مرات. بقيادة بوب وودسون ، يوجه هذا الجهد ضربة مدمرة للأجندة العنصرية لمشروع 1619 ، حتى أنه يقدم منهجًا مؤيدًا لأمريكا ومؤيدًا للحقيقة يمكن استخدامه لتدريس التاريخ في المدارس الثانوية. الهدف: "دع ملايين الشباب يعرفون هذه القصص الرائعة ، الأمريكيون من أصل أفريقي في الماضي والحاضر ، مبتكرون ، مبدعون ، واجهوا الشدائد ، ولم ينظروا إلى أنفسهم كضحايا ، واختاروا المسارات ليكونوا عملاء للنهوض بهم."

قال وودسون: "ما في 1619 موقف هو أن جميع المشاكل التي تواجه السود في المدينة الداخلية تُعزى إلى عوامل خارجية عن ذلك المجتمع" ، منتقدًا "الأشخاص البيض المذنبين الذين يجلدون أنفسهم" و "السود الغاضبون والأثرياء" كمصدر الكثير من المشاكل. اشرح لي كيف يمكن للعنصرية المؤسسية أن تتسبب في فشل السود في الأنظمة التي يديرها شعبهم. قل لي كيف يعمل هذا! ليس هناك ما هو أكثر فتكًا بالناس من إقناعهم بأنه من المستحيل بالنسبة لهم أن يكونوا عملاء للنهوض بهم ".

المسؤولون الفيدراليون يقاومون أيضا. قدم السناتور الأمريكي توم كوتون (جمهوري من آرك) مشروع قانون لحظر الأموال الفيدرالية لأي مدارس تستخدم دعاية عام 1619 ، والتي انتقدها ووصفها بأنها "رواية منقحة للانقسام العرقي للتاريخ تنكر المبادئ النبيلة للحرية والمساواة التي تستند إليها. تأسست الأمة ". حذر الرئيس دونالد ترامب ، الذي ألقى مؤخرًا باللوم على تلقين المدارس الحكومية في أعمال الشغب في الشوارع ، على تويتر من أن وزارة التعليم الأمريكية تستكشف طرقًا لوقف التمويل الفيدرالي للمدارس التي تستخدم الدعاية.

لحسن الحظ بالنسبة للتاريخ وأمريكا ، أصبح فضح تلقين الأطفال أولوية قصوى لإدارة ترامب والقادة الآخرين. في الواقع ، كما أوضح الرئيس ترامب في خطابه بمناسبة عيد الاستقلال هذا العام في جبل رشمور ، فإن نوع الدعاية الخطيرة في مشروع 1619 مسؤول عن التدمير المستمر للمجتمع. قال: "الفوضى العنيفة التي شهدناها في شوارع المدن التي يديرها الديمقراطيون الليبراليون ، في كل حالة ، هي النتيجة المتوقعة لسنوات من التلقين الشديد والتحيز في التعليم والصحافة والمؤسسات الثقافية الأخرى". "ضد كل قانون في المجتمع والطبيعة ، يتم تعليم أطفالنا في المدرسة أن يكرهوا بلدهم ، وأن يعتقدوا أن الرجال والنساء الذين بنوها لم يكونوا أبطالًا ، بل كانوا أشرارًا."

كما استهدف ملك الراديو الحواري راش ليمبو التلقين ، محذرًا من أن "النشطاء اليساريين المتنكرين بزي المعلمين" كانوا "يسممون" أطفال أمريكا "بالكراهية والعنصرية الدنيئة". في العام الماضي ، حث الآباء على إخراج أطفالهم من المدارس العامة. ردًا على تفويضات التلقين العقائدي لـ LGBT التي تم تمريرها في نيوجيرسي ، حذر الزعيم الإنجيلي فرانكلين جراهام الآباء أيضًا من أن الوقت قد حان لإخراج أطفالهم من المدارس الحكومية.

حتى المؤرخون والمعلمون اليساريون يدقون ناقوس الخطر بشأن ما يحدث في الفصول الدراسية الأمريكية. في كتابه الجديد كيفية تثقيف المواطن، أستاذ فخري في جامعة فيرجينيا E.D. سلط هيرش الضوء على الآثار المترتبة على ذلك. لقد أصبح الخطأ الفكري تهديدا لرفاهية الأمة. وحذر من أن هناك مأساة ضخمة بالفعل تتراكم "، مضيفًا أن المدارس الحكومية" تقوض الآن وحدتنا الوطنية وكفاءتنا الأساسية ". وتابع: "الثقافة في متناول اليد ، والمدارس الابتدائية هي صانعة الثقافة".

وتابع هيرش: "فكرة أن الهوية والعرق فطريان ولا يمحيان منذ الولادة هي وجهة نظر خاطئة تؤدي إلى عداء جماعي" ، داعيًا المدارس إلى تدريس التاريخ الحقيقي والمساعدة في إنشاء ثقافة أمريكية موحدة حتى يتمكن الأطفال من تبني هويتهم كأميركيين بدلا من أن تصبح فصائل متنافسة ومتحاربة. يبدو أن فكرة وجود ثقافة أمريكية ينضم إليها الجميع هي لعنة لبعض المفكرين الأكاديميين. لكن لا أستطيع أن أصدق أنه لعنة على أي شخص عادي في البلد ليس منظرا اجتماعيا ".

بدلاً من ذلك ، ينضم مشروع 1619 إلى الدعاية الشيوعية Howard Zinn & # 8217s التاريخ المزيف كأداة أخرى للمدارس الحكومية لتسميم عقول الأطفال وفصلهم عن أمتهم وتراثهم المذهل. كما يأتي وسط تصاعد التلقين الماركسي تحت ستار دعاية "حياة السود مهمة" ، والتي تسللت إلى المدارس الحكومية في جميع أنحاء أمريكا. وقد حدث ذلك حتى عندما اعترف مؤسسو الحركة علانية بأنهم "ماركسيون مدربون" وأنهم يتشاورون مع "أرواح الأسلاف". بالاقتران مع "نظرية العرق الحرج" و "الامتياز الأبيض" و "التقاطع" وكراهية أمريكا والمسيحية والأسرة النووية وغير ذلك ، كل ذلك وصفة للانتحار القومي والحضاري.

بالطبع ، من الصحيح أن الأفراد ذوي التراث الأفريقي قد تم تجريدهم من إنسانيتهم ​​من قبل بعض الأفراد من التراث الأوروبي. ولا حرج في الحديث عن ذلك - فهو في الحقيقة مهم ويقدم دروساً قيمة. ومع ذلك ، في كل كتاب التسوية ضد "الأمريكيين البيض" الذي كان افتتاح مشروع 1619 ، لم تذكر هانا جونز أبدًا تشارلز داروين. تضمنت أعمال داروين العنصرية المشوشة على "الأجناس المفضلة" فكرة أن "الأجناس المتحضرة للإنسان ستقضي على الأجناس المتوحشة في جميع أنحاء العالم وتحل محلها". كما زعم أن الاختلافات بين الغوريلا والأشخاص ذوي البشرة الداكنة من إفريقيا أو أستراليا كانت صغيرة ، ولكن بمجرد أن قضى عليها الأوروبيون المتفوقون ، فإن الهوة بين البشر والغوريلا ستكون هائلة. ألهمت أفكاره النازية والماركسية وعلم تحسين النسل والعديد من حركات القتل الجماعي الأخرى. ومع ذلك ، يُنظر إلى داروين على أنه بطل.

حصلت مارجريت سانجر ، مؤسسة منظمة الأبوة المخططة العنصرية ، التي تؤمن بعلم تحسين النسل على تحسين الجنس البشري من خلال القضاء على الأشخاص الذين تعتبرهم "أعشابًا بشرية" من مجموعة الجينات ، في مشروع 1619. لم يتم ذكر "مشروع الزنوج" لتقليل عدد السكان السود. اليوم ، ذبحت المؤسسة التي أنشأتها ملايين الأطفال السود ، ولا يزال عدد القتلى يتزايد يوميًا. ولا هي كذلك مرات أبلغ القراء عن مناشداتها المتكررة إلى KKK وغيرها من الجماعات المتعصبة للبيض في سعيها لتقليل أعداد الأقليات. وبعبارة أخرى ، فإن الدعاية الكاذبة المناهضة للعنصرية التي روجت لها مرات يتجاهل العنصريين الحقيقيين بينما يشيطن أولئك الذين وضعوا أسس المساواة والحرية في جميع أنحاء العالم.

ومن المفارقات ، أن العنصرية الحقيقية اليوم تخرج من مرات. في عام 2018 ، على سبيل المثال ، استعانت الصحيفة بالعنصرية الخبيثة سارة جيونغ للعمل في هيئة تحريرها. من بين الاعتداءات الأخرى ، اعترف جيونغ أنه كان "نوعًا من السخرية التي أحصل عليها من كونني قاسيًا على الرجال البيض المسنين." وقالت أيضًا إن "الأشخاص البيض" "لا يصلحون إلا للعيش تحت الأرض مثل العفاريت المتردِّدة". صدمت الكراهية الفجة والغليظة أمريكا ، لكن مرات لا أرى مشكلة في ذلك. كما وصف أحد مراسليها السابقين الصحيفة بأنها "مكبر الصوت" الدعائي للمؤسسة & # 8217s لبيع الحروب الخارجية للأمريكيين ، في المقام الأول ضد الأشخاص "السود" و "البني". كما غادرت محررة ليبرالية أخرى مؤخرًا ، وانتقدت صاحب عملها السابق بسبب عداءها للحقيقة والصدق.

تعرضت هانا جونز أيضًا إلى كونها عنصرية شرسة. في رسالة إلى المحرر نُشرت في عام 1995 ، وصفت البيض بأنهم "متوحشون" و "مصاصو دماء" ، مضيفة أن & # 8220 العرق الأبيض هو أكبر قاتل ومغتصب ونهب وسارق في العالم الحديث ". زعمت أن كولومبوس لم يكن مختلفًا عن هتلر ، وقالت إن الجرائم الجماعية لـ & # 8220Europeans & # 8221 كانت & # 8220 قاسية بلا داع ولا يمكن وصفها إلا بأنها أفعال الشيطان ". بالطبع ، يعتبر حمل & # 8220race & # 8221 مسؤولاً عن الجرائم الحقيقية والمتخيلة لبعض الأفراد الذين يتشاركون نفس لون البشرة هو جوهر العنصرية.

ومن المفارقات أيضًا أن العديد من الادعاءات التي قدمتها هانا جونز هي بالضبط نفس تلك التي قدمها مؤيدو العبودية مثل جون كالهون. على سبيل المثال ، يدعي مشروع 1619 خطأً أن العبارة الواردة في إعلان الاستقلال "جميع الرجال خلقوا متساوين" تنطبق فقط على أولئك الذين ينحدرون من أصل أوروبي. هذا هو بالضبط نفس الادعاء الذي قدمه كالهون.ومع ذلك ، حتى أقصر مراجعة لكتابات الآباء المؤسسين تظهر أنها خاطئة. كل ما استطاعت هانا جونز فعله هو توجيه اتهامات سخيفة بـ "العنصرية" وكونها "بيضاء" على منتقديها. على الرغم من إجراء تصحيح طفيف على مضض من قبل مرات ك "تحديث" ، لا تزال الحجج البشعة التي يستخدمها المدافعون عن العبودية تُروج للأطفال والبالغين.

فشلت هانا جونز أيضًا في ذكر العديد من الحقائق التي لا جدال فيها والتي تتعارض تمامًا مع روايتها العنصرية. على سبيل المثال ، يميل المهاجرون إلى أمريكا من نيجيريا إلى أداء أفضل من الأمريكيين من أصل أوروبي المولودين في أمريكا. كيف يمكن أن يكون هذا ممكنًا إذا كانت أمريكا مجتمعًا متعصبًا للبيض تم تصميمه لإبقاء السود منخفضين ، حيث توجد "العنصرية ضد السود" في الأمة & # 8217s "الحمض النووي للغاية"؟ كما لم تكشف هانا جونز عن وجود عدد أكبر من السود في أمريكا اليوم ممن هاجروا طواعية أكثر من الذين تم إحضارهم كعبيد بعد شرائهم من أفارقة آخرين. لماذا لم تذكر تلك الحقائق؟ لأنه من شأنه أن يسيء إلى الفرضية الكاملة لمشروع 1619 ، بالطبع.

لخداعها ، حصلت هانا جونز على جائزة بوليتزر. لكن هذه ليست المرة الأولى التي تحدث فيها مثل هذه المهزلة. تايمز # 8217 كتب مراسل موسكو والتر دورانتي بببغاوات دعائية كاذبة لستالين للجماهير الأمريكية ، حتى أنه أخفى الإبادة الجماعية السوفيتية في أوكرانيا التي جوع ما يقدر بنحو 10 ملايين شخص حتى الموت. في عام 1933 ، سخر من الإبادة المروعة ، التي استمر في إنكارها ، أنه "لا يمكنك صنع عجة دون كسر البيض". لهذه الأكاذيب ، حصل أيضًا على بوليتزر. في الآونة الأخيرة، مرات أقنع الناشط الدعائي هربرت ماثيوز الأمريكيين بأن كاسترو هو "جورج واشنطن" لكوبا ، حتى مع تحذير الأمريكيين العقلاء وحتى سفير الولايات المتحدة في هافانا من أنه شيوعي. أدى هذا الخداع إلى استعباد كوبا حتى يومنا هذا.

واقع أمريكا هو عمليا عكس الصورة التي أنشأتها مرات وهانا جونز. يكشف التاريخ الحقيقي أن أمريكا دولة فريدة ومميزة في تاريخ العالم ، من بين أول الدول التي تأسست على مبادئ الكتاب المقدس. سيؤدي هذا الأساس المتين مباشرة إلى إنشاء أول جمهورية إلهية تتمتع بالحكم الذاتي منذ إسرائيل القديمة. وفي النهاية ، سيؤدي هذا التراث المذهل إلى إنهاء العبودية القانونية بعد أقل من قرن على الاستقلال. في نهاية المطاف ، فإن الأفكار الثورية آنذاك للآباء المؤسسين لأمريكا المنصوص عليها في إعلان الاستقلال - وهي الحقيقة "الواضحة" القائلة بأن "جميع الناس خلقوا متساوين" - ستنشر الحرية في جميع أنحاء العالم.

مثل كل مجتمع تقريبًا عبر التاريخ البشري كله ، من الصحيح أن بعض الأمريكيين تحملوا العبودية في الأصل. ومع ذلك ، كان ذلك بسبب التأسيس الفريد والرائع لأمريكا والمبادئ التوراتية ونظرة العالم التي تأسست على أساسها ، تم القضاء عمليًا على آفة العبودية المنتشرة في كل مكان من على وجه الأرض. بدأت هذه العملية في الغرب المسيحي ثم انتشرت ببطء حول العالم. استغرق الأمر حتى عام 2007 لبعض الدول الأفريقية لتجريم العبودية ، ولا تزال هذه المؤسسة تمارس على نطاق واسع في القارة. ولكن بفضل المثال الذي وضعه المسيحيون الغربيون ، فإنها تموت ببطء.

يمثل مشروع 1619 إذن دراسة حالة في قلب التاريخ رأساً على عقب للأغراض الماركسية. كما أوضح جورج أورويل ، فإن أولئك الذين يسيطرون على الماضي من خلال تدريس التاريخ في الحاضر سوف يتحكمون في المستقبل. الهدف من وراء تايمز # 8217 الخداع هو تدمير أمريكا وكل ما تمثله - وخاصة حرية الإنسان. بعد كل شيء ، من المفترض أن العنصرية موجودة في & # 8220DNA & # 8221 للأمة. إنه لأمر سيء أن الكبار يدفعون الثمن يبتلعون هذه الدعاية السخيفة. يجب أن يُنظر إلى تعليم هذه الكراهية والتاريخ الزائف للأطفال على أنه جريمة. يجب أن يعارض. وبعد إزالة مشروع 1619 ، يجب ضمان إجراء تحقيق شامل في السم الذي يتم إطعامه للأطفال في جميع أنحاء البلاد. يعتمد بقاء أمريكا و # 8217 على تصحيح التاريخ.


المواد التكميلية الإلكترونية متاحة على الإنترنت على https://dx.doi.org/10.6084/m9.figshare.c.4352747.

نشرته الجمعية الملكية. كل الحقوق محفوظة.

مراجع

. 1999 فرضيات محددة حول الفسيفساء الجغرافية للتطور المشترك. أكون. نات. 153، S1-S14. (دوى: 10.1086 / 303208) Crossref و PubMed و ISI و Google Scholar

بيتس أ ، جراي سي ، زيليك إم ، ماكلين آر ، كينج ك

. 2018 يسرع التنوع العالي للطفيليات من تكيف العائل وتنويعه. علم 360، 907-911. (دوى: 10.1126 / science.aam9974) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

. 1973 قانون تطوري جديد. Evol. نظرية 1، 1-30. منحة جوجل

. 1979 سباق التسلح بين الأنواع وداخلها. بروك. R. Soc. لوند. ب 205، 489-511. (دوى: 10.1098 / rspb.1979.0081) الرابط ، ISI ، الباحث العلمي من Google

تيلير أ ، مورينو جاميز إس ، ستيفان دبليو

. 2014 سرعة التكيف والآثار الجينومية للتطور المشترك للطفيلي المضيف في ظل سباق التسلح وديناميات حرب الخنادق. تطور 68، 2211-2224. (دوى: 10.1111 / evo.12427) PubMed و ISI و Google Scholar

ناش د ، ألز تي ، مايلي آر ، جونز جي ، بومسما جيه

. 2008 فسيفساء من التطور الكيميائي المشترك في فراشة زرقاء كبيرة. علم 319، 88-90. (دوى: 10.1126 / العلوم .1149180) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

. 2005 الفسيفساء الجغرافية للتطور المشترك . شيكاغو ، إلينوي: مطبعة جامعة شيكاغو. كروسريف ، الباحث العلمي من Google

Gurney J ، Aldakak L ، Betts A ، Gougat-Barbera C ، Poisot T ، Kaltz O ، Hochberg ME

. 2017 بنية الشبكة والتكيف المحلي في تفاعلات البكتيريا والعاثية المتطورة. مول. ايكول. 26، 1764-1777. (دوى: 10.1111 / mec.14008) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

. 2015 تطور المقاومة البكتيرية ضد العاثيات في الغلاف المحيط بكستناء الحصان بشكل عام عبر كل من المكان والزمان. فيل. عبر. R. Soc. ب 370، 20140297. (doi: 10.1098 / rstb.2014.0297) الرابط ، ISI ، الباحث العلمي من Google

بيرسونز أ ، هايدن ك ، فابر ب ، فراي بي ، ميتا إس ، تيلير أ ، هالكيت ف

. 2017 الملكة الحمراء التصعيدية: انقراض السكان واستبدالهم بعد ديناميات سباق التسلح في صدأ الحور. مول. ايكول. 26، 1902-1918. (دوى: 10.1111 / mec.13980) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

. 2017 مقدمة في نظرية التطور المشترك . نيويورك ، نيويورك: دبليو إتش فريمان. منحة جوجل

. 2015 تطور الهيكل المكاني للتفاعلات بين العائل والطفيلي. J. Evol. بيول. 28، 10-28. (دوى: 10.1111 / jeb.12551) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

. 2014 تطور مشترك بين مضيف حشرة وطفيلي في ضوء التطور التجريبي. علوم الحشرات. 21، 401-414. (دوى: 10.1111 / 1744-7917.12064) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

Feeney WE، Welbergen JA، Langmore NE

. 2014 التقدم في دراسة التطور المشترك بين طفيليات حضنة الطيور ومضيفيهم. Annu. القس ايكول. Evol. النظام. 45، 227-246. (دوى: 10.1146 / annurev-ecolsys-120213-091603) كروسريف ، آي إس آي ، الباحث العلمي من Google

دينيس أ ، باتيل الخامس ، أوليفر ك ، فوربرغر سي

. 2017 يتغير التعبير الجيني للطفيلي بعد التكيف مع العوائل المحمية بالتعايش. تطور 17، 2599-2617. (دوى: 10.1111 / evo.13333) كروسريف ، آي إس آي ، الباحث العلمي من Google

Feldmeyer B، Mazur J، Beros S، Lerp H، Binder H، Foitzik S

. 2016 أنماط التعبير الجيني الكامنة وراء التغيرات التي يسببها الطفيلي في سلوك المضيف وتاريخ الحياة. مول. ايكول. 25، 648-660. (دوى: 10.1111 / mec.13498) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

Martinson EO ، Wheeler D ، Wright J ، Siebert AL ، Werren JH

. 2014 ناسونيا فيتريبينيس يسبب السم تغيرات في التعبير الجيني المستهدف في مضيف الذباب. مول. ايكول. 23، 5918-5930. (دوى: 10.1111 / mec.12967) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

باريبو إس ، سد ب ، دو بليسيس إل ، شميد-همبل ص

. 2014 اختلافات التعبير الجيني الكامنة وراء خصوصية النمط الجيني حسب النمط الجيني في نظام طفيلي مضيف. بروك. ناتل أكاد. علوم. الولايات المتحدة الأمريكية 111، 3496-3501. (دوى: 10.1073 / pnas.1318628111) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

ليبرسات ف ، كايزر إم ، إيمانويل إس

. 2018 السيطرة على العقل: كيف تتلاعب الطفيليات بالوظائف المعرفية في مضيفي الحشرات. أمام. بسيتشول. 9، 572. (doi: 10.3389 / fpsyg.2018.00572) Crossref، PubMed، ISI، Google Scholar

Alleman A، Feldmeyer B، Foitzik S

. تكشف التحليلات المقارنة لعام 2018 عن ارتباطات طفيليات مضيفة متطورة عن أنماط فريدة من نوعها للتعبير الجيني الكامنة وراء غارة صانع العبيد والأنماط الظاهرية الدفاعية للمضيف. علوم. اعادة عد. 8، 1951. (دوى: 10.1038 / s41598-018-20262-y) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

ب فيلدماير ، إلسنر د ، أليمان أ ، فويتزيك إس

. تميز جينات 2017 الخاصة بالأنواع قيد الاختيار التطور المشترك لأنماط حياة صانع العبيد وأنماط حياة المضيف. BMC Evol. بيول. 17، 1-11. (دوى: 10.1186 / s12862-017-1078-9) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

Feis ME، John U، Lokmer A، Luttikhuizen PC، Wegner KM

. 2018 تكشف النسخ المزدوجة عن الآليات التطورية المشتركة لعدوى الطفيليات المعوية في بلح البحر الأزرق Mytilus edulis . مول. ايكول. 27، 1505-1519. (دوى: 10.1111 / mec.14541) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

Cini A و Patalano S و Segonds-Pichon A و Busby GBJ و Cervo R و Sumner S

. 2015 التطفل الاجتماعي والأساس الجزيئي لتطور النمط الظاهري. أمام. جينيه. 6، 32. (دوى: 10.3389 / fgene.2015.00032) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

2015 كيف تخلق الجينوم أنماطًا ظاهرية جديدة؟ رؤى من فقدان الطبقة العاملة في الطفيليات الاجتماعية للنمل. مول. بيول. Evol. 32، 2919-2931. (دوى: 10.1093 / molbev / msv165) Crossref و PubMed و ISI و Google Scholar

Davies NB ، Bourke AF ، Brooke MD

. 1989 الوقواق والنمل الطفيلي: تطفل الحضنة بين الأنواع كسباق تسلح تطوري. اتجاهات Ecol. Evol. 4، 274-278. (دوى: 10.1016 / 0169-5347 (89) 90202-4) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

. 1988 تقليد الوقواق البيض كوكولوس كانوروس فيما يتعلق بالتمييز من قبل المضيفين. طبيعة سجية 335، 630-632. (دوى: 10.1038 / 335630a0) كروسريف ، آي إس آي ، الباحث العلمي من Google

Davies N ، Brooke M ، Kacelnik A

. 1996 تحدد أخطاء التعرف واحتمالية التطفل ما إذا كان يجب على طائر القصب قبول أو رفض بيض الوقواق المحاكي. بروك. R. Soc. لوند. ب 263، 925-931. (دوى: 10.1098 / rspb.1996.0137) الرابط ، ISI ، الباحث العلمي من Google

. 2017 اللون والرؤية والتطور المشترك في تطفل حضنة الطيور. فيل. عبر. R. Soc. ب 372، 20160339. (doi: 10.1098 / rstb.2016.0339) الرابط ، ISI ، الباحث العلمي من Google

. 1990 النمل . كامبريدج ، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. كروسريف ، الباحث العلمي من Google

. 2009 التطفل الاجتماعي بين النمل: مراجعة (Hymenoptera: Formicidae). ميرميكول. أخبار 12، 219-235. ISI ، الباحث العلمي من Google

. 1990 مدة التعاطف والتطور المشترك بين الوقواق الكبير المرقط ومضيفه العقعق. طبيعة سجية 343، 748-750. (دوى: 10.1038 / 343748a0) كروسريف ، آي إس آي ، الباحث العلمي من Google

2000 الوقواق وطيور البقر والغشاش الأخرى . لندن ، المملكة المتحدة: T & amp AD Poyser. منحة جوجل

براندت إم ، فويتسيك إس ، فيشر-بلاس ب ، هاينز جيه

. 2005 ديناميكيات التطور المشترك لنظم طفيليات اجتماعية مضادة - بين الحصافة والعداء. بيول. القس. 80، 251-267. (دوى: 10.1017 / S1464793104006669) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

Jongepier E ، Kleeberg I ، Job S ، Foitzik S

. 2014 ملفات الدفاع الجماعي لمضيفي النمل تتحول مع ضغط الطفيليات الاجتماعية. بروك. R. Soc. ب 281، 20140225. (دوى: 10.1098 / rspb.2014.0225) الرابط ، ISI ، الباحث العلمي من Google

. 1909 [حول أصل النمل اللطيف ، الطفيلي و myrmecophylic]. بيول. زنت. Bl.29، 352 - 362. (باللغة الألمانية). الباحث العلمي من Google

سميث جا ، تشينويث إل بي ، تيرني إس إم ، شوارتز إم بي

. 2013 تشير الأصول المتكررة للتطفل الاجتماعي في نحل اللودابين إلى أن الشكل الضعيف لحكم إيمري منتشر على نطاق واسع ، ومع ذلك لا يزال الانتواع الودي مشكلة كبيرة. بيول. جيه لين. شركة 109، 320-331. (دوى: 10.1111 / bij.12043) كروسريف ، آي إس آي ، الباحث العلمي من Google

. 2006 العلاقات التطورية بين السترات الصفراء وتطور التطفل الاجتماعي (Hymenoptera: Vespidae ، Vespinae). أكون. المصحف. نوفيت. 3507، 1. (doi: 10.1206 / 0003-0082 (2006) 3507 [1: PRAYAT] 2.0.CO2) كروسريف ، الباحث العلمي من Google

سومنر إس ، آانين دي كيه ، ديلابي جي ، بومسما جي جي

. 2004 تطور التطفل الاجتماعي في أكروميرميكس النمل القاطع للأوراق: اختبار لقاعدة إيمري. الحشرات Sociaux 51، 37-42. (دوى: 10.1007 / s00040-003-0723-z) كروسريف ، آي إس آي ، الباحث العلمي من Google

. 2008 تحليل تلوي للتطفل الاجتماعي للنمل: خصائص المضيف لأنواع التطفل المختلفة واختبار قاعدة إيمري. ايكول. انتومول. 33، 589-596. (دوى: 10.1111 / j.1365-2311.2008.01005.x) كروسريف ، آي إس آي ، الباحث العلمي من Google

بينينغز PS ، Achenbach A ، Foitzik S

. 2011 إمكانات تطورية مماثلة في طفيلي النمل الإجباري والنوعين المضيفين له. J. Evol. بيول. 24، 871-886. (دوى: 10.1111 / j.1420-9101.2010.02223.x) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

Ward PS، Brady SG، Fisher BL، Schultz TR

. 2015 تطور النمل myrmicine: علم الوراثة والجغرافيا الحيوية لكتلة النمل شديدة التنوع (Hymenoptera: Formicidae). النظام. انتومول. 40، 61-81. (دوى: 10.1111 / syen.12090) كروسريف ، آي إس آي ، الباحث العلمي من Google

بيبل J ، ستيوارت آر جيه ، هاينز J ، فويتسيك إس

. 2005 ستة أصول للعبودية في النمل الفورميكوكسينين. الحشرات Sociaux 52، 291-297. (دوى: 10.1007 / s00040-005-0808-y) كروسريف ، آي إس آي ، الباحث العلمي من Google

. 2004 يؤثر سياق المجتمع والتخصص في التطور المشترك بين النملة التي تمارس العبودية ومضيفيها. علم البيئة 85، 2997-3009. (دوى: 10.1890 / 03-0778) كروسريف ، آي إس آي ، الباحث العلمي من Google

. 2001 هيكل مستعمرة لنمل صناعة العبيد. II. تواتر غارات الرقيق وتأثيرها على السكان المضيفين. تطور 55، 316-323. (دوى: 10.2307 / 2640753) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

فويتزيك إس ، آخنباخ أ ، براندت م

. 2009 يؤثر الطفيل الاجتماعي المتكيف محليًا على الكثافة والبنية الاجتماعية وتاريخ حياة مضيفي النمل. علم البيئة 90، 1195-1206. (دوى: 10.1890 / 08-0520.1) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

Jongepier E ، Kleeberg I ، Foitzik S

. 2015 النجاح البيئي للطفيلي الاجتماعي يزداد مع التلاعب بسلوك العائل الجماعي. J. Evol. بيول. 28، 2152-2162. (دوى: 10.1111 / jeb.12738) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

. 2016 تنوع التعرف على النمل أعلى في وجود النمل صانع العبيد. Behav. ايكول. 27، 304-311. (دوى: 10.1093 / beheco / arv153) كروسريف ، آي إس آي ، الباحث العلمي من جوجل

Pamminger T ، Scharf I ، Pennings PS ، Foitzik S

. 2011 زيادة عدوان المضيف كدفاع محرض ضد النمل الذي يصنع العبيد. Behav. ايكول. 22، 255-260. (دوى: 10.1093 / beheco / arq191) Crossref و PubMed و ISI و Google Scholar

Scharf I ، Pamminger T ، Foitzik S

. 2011 الاستجابة التفاضلية لمستعمرات النمل للمتطفلين: استراتيجيات الهجوم مرتبطة بالتهديد المحتمل. علم السلوك 117، 731-739. (دوى: 10.1111 / j.1439-0310.2011.01926.x) كروسريف ، آي إس آي ، الباحث العلمي من Google

Pamminger T ، Modlmeier AP ، Suette S ، Pennings PS ، Foitzik S

. 2012 غزاة من السماء: ملكات تأسيس سلافميكر تختار مستعمرات مضيفة عدوانية. بيول. بادئة رسالة. 8، 748-750. (دوى: 10.1098 / rsbl.2012.0499) الرابط ، ISI ، الباحث العلمي من Google

كليبيرج الأول ، بامينجير تي ، جونجيبير إي ، بابينهاجن إم ، فويتزيك إس

. 2014 إنذار مسبق: العدوان واستخدام المعلومات يحددان تكاليف اللياقة لغارات العبيد. Behav. ايكول. 25، 1058-1063. (دوى: 10.1093 / beheco / aru084) كروسريف ، آي إس آي ، الباحث العلمي من Google

كليبيرج الأول ، جونجيبير إي ، جوب إس ، فويتسيك إس

. 2015 الاختلاف الجغرافي في ضغط الطفيليات الاجتماعية يتنبأ بردود عدوانية غير محددة ولكن ليست بين الأنواع في مضيفات نملة صناعة العبيد. علم السلوك 121، 694-702. (دوى: 10.1111 / eth.12384) كروسريف ، آي إس آي ، الباحث العلمي من Google

D'Ettorre P، Mondy N، Lenoir A، Errard C

. 2002 الاندماج مع الحشد: تندمج الطفيليات الاجتماعية في مستعمراتها المضيفة باستخدام بصمة كيميائية مرنة. بروك. R. Soc. لوند. ب 269، 1911-1918. (دوى: 10.1098 / rspb.2002.2110) الرابط ، ISI ، الباحث العلمي من Google

براندت إم ، هاينز ي ، شميت تي ، فويتزيك إس

. 2005 مستوى كيميائي في سباق التسلح التطوري بين نملة اجتماعية طفيلي ومضيفيها. J. Evol. بيول. 18، 576-586. (دوى: 10.1111 / j.1420-9101.2004.00867.x) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

باور إس ، فيت الخامس ، بوم إم ، فويتسيك إس

. 2009 قتال أم فر؟ فسيفساء جغرافية في تفاعل المضيف وقوة سلاح كيميائي في الطفيلي الاجتماعي Harpagoxenus sublaevis . Behav. ايكول. سوسيوبيول. 64، 45-56. (دوى: 10.1007 / s00265-009-0817-3) كروسريف ، آي إس آي ، الباحث العلمي من Google

كليبيرج الأول ، مينزل إف ، فويتزيك إس

. 2017 تأثير أسلوب حياة صناعة العبودية والطائفة والجنس على الملامح الكيميائية في Temnothorax النمل: نظرة ثاقبة لتطور الهيدروكربونات الجلدية. بروك. R. Soc. ب 284، 20162249. (doi: 10.1098 / rspb.2016.2249) الرابط ، ISI ، الباحث العلمي من Google

Achenbach A، Witte V، Foitzik S

. ألقت تجارب تبادل الحضنة لعام 2010 والتحليلات الكيميائية الضوء على تمرد العبيد في النمل. Behav. ايكول. 21، 948-956. (دوى: 10.1093 / beheco / arq008) كروسريف ، آي إس آي ، الباحث العلمي من جوجل

مارتن إس جيه ، هيلانتيرا إتش ، دريجفوت إف بي

. 2011 هل ضغط الطفيلي محرك للتنوع الكيميائي في النمل؟ بروك. R. Soc. ب 278، 496-503. (دوى: 10.1098 / rspb.2010.1047) الرابط ، ISI ، الباحث العلمي من Google

الحلفاء A ، Bourke AFG ، Franks NR

. 1986 مواد دعائية في نملة الوقواق Leptothorax kutteri وصانع العبيد Harpagoxenus sublaevis . J. كيم. ايكول. 12، 1285-1293. (دوى: 10.1007 / BF01012348) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

Pamminger T، Leingärtner A، Achenbach A، Kleeberg I، Pennings PS، Foitzik S

. 2013 التوزيع الجغرافي لخاصية مكافحة الطفيليات "تمرد العبيد". Evol. ايكول. 27، 39-49. (دوى: 10.1007 / s10682-012-9584-0) كروسريف ، آي إس آي ، الباحث العلمي من Google

. 2016 تكاليف لياقة التخصص العامل لمجتمعات النمل. بروك. R. Soc. ب 283، 20152572. (دوى: 10.1098 / rspb.2015.2572) الرابط ، ISI ، الباحث العلمي من Google

إس فويتسيك ، فيشر ب ، هاينز ي

. 2003 سباقات التسلح بين الطفيليات الاجتماعية ومضيفيها: الأنماط الجغرافية للتلاعب والمقاومة. Behav. ايكول. 14، 80-88. (دوى: 10.1093 / beheco / 14.1.80) كروسريف ، آي إس آي ، الباحث العلمي من جوجل

كامبل ستاتون إس ، تشيفيرون زد ، روشيت إن ، كاتشن جيه ، لوسوس جيه ، إدواردز إس

. أدت العواصف الشتوية لعام 2017 إلى تحولات نمطية وتنظيمية وجينومية سريعة في سحلية أنول الخضراء. علم 357، 495-498. (دوى: 10.1126 / science.aam5512) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

غلامبور سي ، هوك ك ، رويل إي ، فيشر إي ، ريزنيك د ، هايز ك

. 2015 اللدونة غير التكيفية تحفز التطور التكيفي السريع للتعبير الجيني في الطبيعة. طبيعة سجية 525، 372-375. (دوى: 10.1038 / nature15256) Crossref و PubMed و ISI و Google Scholar

. 2002 بيئة النمل الذي يصنع الرقيق ومضيفه في الغابات الشمالية المعتدلة. علم البيئة 83، 148-163. (دوى: 10.1890 / 0012-9658 (2002) 083 [0148: TEOSAA] 2.0.CO2) كروسريف ، آي إس آي ، الباحث العلمي من Google

بتلر J ، MacCallum I ، Kleber M ، Shlyakhter I ، Belmonte M ، Lander E ، Nusbaum C ، Jaffe D

. 2008 ALLPATHS: تجميع de novo من الجينوم الكامل للبندقية microreads. الدقة الجينوم. 18، 810-820. (دوى: 10.1101 / gr.7337908) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

Simão F و Waterhouse R و Ioannidis P و Kriventseva E و Zdobnov E

. 2015 BUSCO: تقييم تجميع الجينوم واكتمال الشرح التوضيحي باستخدام نسخة واحدة من أطباء تقويم العظام. المعلوماتية الحيوية 31، 3210-3212. (دوى: 10.1093 / المعلوماتية الحيوية / btv351) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

. 2011 MAKER2: خط أنابيب الشروح وأداة إدارة قاعدة بيانات الجينوم لمشاريع الجيل الثاني من الجينوم. المعلوماتية الحيوية BMC 12، 491. (دوى: 10.1186 / 1471-2105-12-491) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

2017 InterPro في عام 2017 - ما وراء عائلة البروتين وشروح المجال. الدقة الأحماض النووية. 45، D190-D199. (دوى: 10.1093 / nar / gkw1107) Crossref و PubMed و ISI و Google Scholar

كيم د ، لانجميد ب ، سالزبيرج سي

. 2015 HISAT: محاذاة تقسم سريع مع متطلبات ذاكرة منخفضة. نات. أساليب 12، 357-360. (دوى: 10.1038 / nmeth.3317) Crossref و PubMed و ISI و Google Scholar

. 2015 HTSeq - إطار عمل Python للعمل مع بيانات التسلسل عالية الإنتاجية. المعلوماتية الحيوية 31، 166-169. (دوى: 10.1093 / المعلوماتية الحيوية / btu638) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

. 2016 التحليل التفاضلي لبيانات العد - حزمة DESeq2. جينوم بيول. 15، 550. (دوى: 10.1186 / s13059-014-0550-8) كروسريف ، آي إس آي ، الباحث العلمي من Google

. 2004 Bioconductor: تطوير البرمجيات المفتوحة للبيولوجيا الحاسوبية والمعلوماتية الحيوية. جينوم بيول. 5، R80. (دوى: 10.1186 / gb-2004-5-10-r80) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

. 2008 WGCNA: حزمة R لتحليل شبكة الارتباط الموزون. المعلوماتية الحيوية BMC 9، 559. (دوى: 10.1186 / 1471-2105-9-559) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

. 2005 إطار عام لتحليل شبكة التعبير المشترك للجينات الموزونة. ستات. تطبيق جينيه. مول. بيول. 4، 17. (دوى: 10.2202 / 1544-6115.1128) كروسريف ، آي إس آي ، الباحث العلمي من Google

. 2009 topGO: تحليل الإثراء لعلم الوجود الجيني. إصدار الحزمة R 2.28.0. منحة جوجل

. 2013 Wingless / Wnt الإشارات بتنسيق ذبابة الفاكهة: النمط والمسار. مول. ريبرود. ديف. 80، 882-894. (دوى: 10.1002 / mrd.22228) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

إس فويتسيك ، ديهير سي جيه ، هونجان دي إن ، هيربيرس جم

. 2001 تطور مشترك في أنظمة الطفيليات المضيفة: الاستراتيجيات السلوكية للنمل العبيد ومضيفيهم. بروك. R. Soc. لوند. ب 268، 1139-1146. (دوى: 10.1098 / rspb.2001.1627) الرابط ، ISI ، الباحث العلمي من Google

. 2013 أدخلت الضفادع الأمريكية وطفيلياتها: Haematoloechus longiplexus (تريماتودا) يستغل مضيفين وسيطين متنوعين في جزيرة فانكوفر. J. باراسيتول. 99، 59-63. (دوى: 10.1645 / GE-3145.1) Crossref و PubMed و ISI و Google Scholar

Guerrieri FJ، Nehring V، Jørgensen CG، Nielsen J، Galizia CG، D'Ettorre P

. 2009 النمل يتعرف على الأعداء وليس الأصدقاء. بروك. R. Soc. ب 276، 2461-2468. (دوى: 10.1098 / rspb.2008.1860) الرابط ، ISI ، الباحث العلمي من Google

Alaux C، Sinha S، Hasadsri L، Hunt G

. 2009 يدعم عدوان نحل العسل الارتباط بين تنظيم الجينات والتطور السلوكي. بروك. ناتل أكاد. علوم. الولايات المتحدة الأمريكية 106، 15 400-15 405. (دوى: 10.1073 / pnas.0907043106) كروسريف ، آي إس آي ، الباحث العلمي من Google

2007 علم الجينوم السلوكي لنحل العسل للبحث عن الطعام والدفاع عن العش. Naturwissenschaften 94، 247-267. (دوى: 10.1007 / s00114-006-0183-1) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

Bell O ، Schwaiger M ، Oakeley EJ ، Lienert F ، Beisel C ، Stadler MB ، Schübeler D

. 2010 إمكانية الوصول إلى ذبابة الفاكهة يميز الجينوم قمع PcG و H4K16 acetylation وتوقيت النسخ المتماثل. نات. هيكل. مول. بيول. 17، 894-900. (دوى: 10.1038 / nsmb.1825) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

2016 (إعادة) البرمجة اللاجينية للسلوك الخاص بالطبقة في النمل Camponotus floridanus . علم 351، aac6633. (دوى: 10.1126 / science.aac6633) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

. 1982 النمط الظاهري الممتد . أكسفورد ، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. منحة جوجل

2011 محددات توزيع وانتشار ملاريا الطيور في تجمعات الحلمة الزرقاء في جميع أنحاء أوروبا: فصل تأثيرات العائل والطفيلي. J. Evol. بيول. 24، 2014-2024. (دوى: 10.1111 / j.1420-9101.2011.02339.x) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

. 2016 تطور القبول والتسامح في عوائل طفيليات حضنة الطيور. بيول. القس. 91، 569-577. (دوى: 10.1111 / brv.12181) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

. 2010 المقاومة والتسامح في التطور المشترك بين العدو والضحية. اتجاهات Ecol. Evol. 25، 267-274. (دوى: 10.1016 / j.tree.2009.12.005) كروسريف ، PubMed ، ISI ، الباحث العلمي من Google

Soler J، Martín-Gálvez D، Martinez J، Soler M، Canestrani D، Abad-Gomez J، Moller A

. 2011 تطور التسامح من قبل طيور العقعق إلى الحضنة التطفلية بواسطة الوقواق المرقط الكبير. بروك. R. Soc. ب 278، 2047-2052. (دوى: 10.1098 / rspb.2010.2218) الرابط ، ISI ، الباحث العلمي من Google


المستعمرات الوسطى

كانت المستعمرات الوسطى موجودة في المنطقة التي توصف الآن باسم منتصف المحيط الأطلسي وشملت ديلاوير ونيوجيرسي ونيويورك وبنسلفانيا. بينما كانت مستعمرات نيو إنجلاند مكونة إلى حد كبير من البيوريتانيين البريطانيين ، كانت المستعمرات الوسطى مختلطة للغاية.

شمل المستوطنون في هذه المستعمرات الإنجليزية والسويديين والهولنديين والألمان والاسكتلنديين الأيرلنديين والفرنسيين ، إلى جانب السكان الأصليين وبعض الأفارقة المستعبدين (والمحررين). كان أعضاء هذه المجموعات يضمون الكويكرز ، والمينونايت ، واللوثريون ، والكالفينيون الهولنديون ، والمشيخيون.


تغييرات داخلية ذات انعكاسات عالمية

داخل الولايات المتحدة ، كان التغيير الذي أحدثته الحرب عميقاً كما لم يكن متوقعاً. حتى أولئك الذين كرهوا العبودية لم يؤمنوا في عام 1861 بإمكانية إنهاء أجيال من الأسر بين عشية وضحاها وترك العبيد السابقين وملاك العبيد السابقين للعيش معًا. أدى دور العبودية في الحفاظ على الكونفدرالية من خلال الانتصارات المتواضعة على الاتحاد إلى خلق الظروف التي شعر فيها أبراهام لنكولن بالدافع والقوة لإصدار إعلان تحرير العبيد. كان الاتحاد ، الذي كان متوازنًا بشكل موجز وغير مستقر بين اليأس والأمل ، بين الهزيمة والنصر ، مستعدًا في عام 1862 لقبول هذا القرار الجريء كاستراتيجية حرب وتجنيد متطوعين من بين الأمريكيين السود (12).

حوالي 200 ألف أمريكي من أصل أفريقي شاركوا في الحرب كجنود وبحارة في الاتحاد حولوا الكفاح. إن إضافة هؤلاء الرجال ، وهو عدد أكبر من جميع القوات في جيتيسبيرغ ، سمح للاتحاد ببناء ميزته في القوى العاملة دون دفع البيض الشماليين المترددين إلى التجنيد. أدى تجنيد الأمريكيين الأفارقة في النضال من أجل حريتهم إلى تعزيز قضية الاتحاد ووعد بوضع معيار عالمي جديد لتمكين الأشخاص المستعبدين سابقًا. لقد أولى العالم اهتمامًا مثيرًا للإعجاب بالقوات السوداء الشجاعة والمنضبطة التي ترتدي الزي الأزرق (13).

كان تدمير العبودية الأمريكية ، وهو نظام استعباد متنام لما يقرب من أربعة ملايين شخص في واحد من أقوى الاقتصادات في العالم والدول القومية الأكثر ديناميكية ، نتيجة للأهمية العالمية. لم تنته العبودية في أي مكان آخر إلى جانب هايتي فجأة ، وبالكامل ، وبتعويض ضئيل للغاية لملاك العبيد السابقين (14). لو فشلت الولايات المتحدة في إنهاء العبودية في ستينيات القرن التاسع عشر ، لكان العالم سيشعر بالفرق. من المؤكد أن الولايات الكونفدرالية الأمريكية المستقلة ستستخدم سكانها المستعبدين للاستخدام الفعال في مناجم الفحم ومصانع الصلب وبناء السكك الحديدية ، حيث تم استخدام العبودية الصناعية قبل الانفصال وأصبحت أكثر شيوعًا خلال زمن الحرب. على الرغم من أن مثل هذه الكونفدرالية ربما وجدت نفسها موصومة بالعار ، إلا أن بقائها كان سيعني تطور العبودية إلى عالم جديد من التصنيع. إن انتصار دولة مستقلة كبرى مبنية على العبودية كان من شأنه أن يكون مثالًا مدمرًا لبقية العالم ، وتشجيعًا لقوى رد الفعل. كان من شأنه أن يمثل نبذًا لكثير مما كان محرّرًا في الفكر والممارسة الغربيين على مدى المائتي عام السابقة (15).

مدفوعة بمقتضيات الحرب ، المثل العليا الشمالية للحرية والعدالة لعمى الألوان ، غالبًا ما تكون كامنة ومقموعة ، فجأة إذا ازدهرت لفترة وجيزة في منتصف ستينيات القرن التاسع عشر. سعى الجمهوريون الراديكاليون إلى خلق الحرية الأمريكية للرجل الأسود على أساس الحرية الأمريكية للرجل الأبيض: الملكية والمواطنة والكرامة والمساواة أمام القانون. لقد أطلقوا عملية إعادة إعمار جريئة لجعل تلك المُثُل حقيقة واقعة ، فجهودهم تفوق بكثير جهود التحرر في أي مكان آخر في العالم. ومع ذلك ، قاوم الجنوب الأبيض بضراوة شديدة ، والجمهوريون ، المتناقضون دائمًا بشأن الحكم الذاتي للسود وحريصين على الحفاظ على سلطتهم الحزبية ، فقدوا قلوبهم بعد عقد من النضال المرير والعنيف والمكلف في إعادة الإعمار. الديمقراطيون الشماليون ، الذين عارضوا إعادة الإعمار منذ البداية ، سارعوا واحتفلوا بوفاتها (16).

إذا سُمح للعبيد السابقين بالحفاظ على السلطة السياسية الدائمة التي حاولوا بناؤها ، إذا كانوا قد ذهبوا أمام هيئات المحلفين والقضاة مع فرصة للمعاملة العادلة ، إذا تم منحهم مساكن للعمل كخطوة أولى نحو الحرية الاقتصادية ، ثم إعادة الإعمار يمكن اعتبارها نقطة تحول في تاريخ العالم مساوية لأي ثورة. لكن هذه الأشياء لم تحدث. ادعى الجنوب الأبيض عباءة الضحية ، لشعب أجبر على تحمل تبعية غير عادلة وغير طبيعية. لقد حصلوا على تعاطف دولي لأجيال لتتبعهم في أفلام مثل ولادة أمة (1915) و ذهب مع الريح (1939) ، الذي نظر إلى الأحداث من خلال عيون الجنوبيين البيض المتعاطفين. لم يُنظر إلى إعادة الإعمار في جميع أنحاء العالم على أنها ذروة الحرية ولكن كخطأ ، قصة أخطار التوقعات غير الواقعية والهندسة الاجتماعية الفاشلة. على الرغم من أن العبيد السابقين في الجنوب الأمريكي حققوا بهدوء مزيدًا من التقدم في حيازة الأراضي والازدهار العام مقارنة بالعبيد السابقين في أي مكان آخر ، إلا أن الإخفاقات العامة لإعادة الإعمار حجبت تقدم الجنوبيين السود الذين انتزعوا من عقود ما بعد الحرب (17).

عندما فقد الجنوب احتكاره العالمي لإنتاج القطن خلال الحرب الأهلية ، استجابت الحكومات والوكلاء والتجار في جميع أنحاء العالم بسرعة لأخذ مكان الجنوب وبناء آلية عالمية فعالة لتلبية الطلب المتزايد باستمرار في السوق العالمية. ونتيجة لذلك ، تنافس أجيال من المزارعين السود والبيض مع نظرائهم الهنود والبرازيليين والمصريين في سوق متخمة غالبًا ما يؤدي العمل الشاق فيها إلى الفقر. كما قام الجنوب بتكييف اقتصاده بعد الحرب أيضًا. بحلول ثمانينيات القرن التاسع عشر ، كانت معدلات النمو الحضري والتصنيع والحركة السكانية في الجنوب مواكبة للشمال - وهو تحول ملحوظ لمدة عشرين عامًا فقط بعد خسارة العبودية والحرب الأهلية - ولكن تم استبعاد الجنوبيين السود من الكثير من الازدهار الجديد (18). ).


المستعمرات الوسطى

كانت المستعمرات الوسطى موجودة في المنطقة التي توصف الآن باسم منتصف المحيط الأطلسي وشملت ديلاوير ونيوجيرسي ونيويورك وبنسلفانيا. بينما كانت مستعمرات نيو إنجلاند مكونة إلى حد كبير من البيوريتانيين البريطانيين ، كانت المستعمرات الوسطى مختلطة للغاية.

شمل المستوطنون في هذه المستعمرات الإنجليزية والسويديين والهولنديين والألمان والاسكتلنديين الأيرلنديين والفرنسيين ، إلى جانب السكان الأصليين وبعض الأفارقة المستعبدين (والمحررين). كان أعضاء هذه المجموعات يضمون الكويكرز ، والمينونايت ، واللوثريون ، والكالفينيون الهولنديون ، والمشيخيون.


Stossel: العلم حول أدمغة الذكور مقابل أدمغة الإناث

مؤخرًا ، سمعنا أن الرجال والنساء متماثلون من الناحية البيولوجية.

يدعي شريط فيديو لهيئة الإذاعة البريطانية ، "يبدو أنه لا توجد أدمغة ذكورية بحتة مقابل أدمغة أنثوية".

يردد أصداء "يبدو أننا لسنا مختلفين إلى هذا الحد بعد كل شيء" هافبوست.

تتصرف الشركات الصحيحة سياسياً كما لو كان ذلك صحيحًا. عندما اقترح جيمس دامور ، مهندس Google ، أن الاختلافات البيولوجية قد تفسر سبب كون نصف العاملين في مجال التكنولوجيا ليسوا من النساء ، تم فصله.

كتبت الأستاذة جينا ريبون مؤخرًا كتابًا يؤكد الرواية الشعبية. العنوان الفرعي هو "علم الأعصاب الجديد الذي يحطم أسطورة دماغ الأنثى".

أخبر ريبون Stossel أنه من المهم إخبار الناس أن أدمغة الرجال والنساء هي نفسها ، لذلك لا يتبع الناس الصور النمطية الجنسانية بلا تفكير.

يرد ستوسل قائلاً: "ليس من الطبيعي أن يرغب المزيد من الأولاد في المدرسة في لعب كرة القدم والمزيد من الفتيات يرغبن في ممارسة الباليه؟ أريد أن أركض وأندفع إلى الناس."

يجيب ريبون: "حسنًا ، أعتقد أن الفتيات في الواقع قد يرغبن في الجري والانفجار مع الناس ، ولكن نظرًا لوجود صورة مفادها أن الفتيات لا يفعلن ذلك ، فقد تم منعهن من فعل ذلك."

من الشائع قول ذلك ، لكن Stossel غطت أبحاثًا تظهر اختلافات فطرية كبيرة. في إحدى التجارب ، عُصبت أعين الطلاب ثم ساروا عبر متاهة الأنفاق. ثم سئلوا بعد ذلك عن الاتجاه الذي سلكوه. كان لدى الرجال شعور أفضل بكثير من النساء.

في تجربة أخرى ، تُرك الطلاب في غرفة مزدحمة للانتظار. في وقت لاحق ، كانت النساء أفضل بكثير في تذكر جميع أنواع التفاصيل حول تلك الغرفة. كان الرجال أكثر ميلًا لقول: "لا أعرف ، بعض الأشياء".

بالطبع ، ربما يكون الطلاب قد تم تشكيلهم بالفعل من قبل مجتمع متحيز جنسياً ، كما يشير ستوسيل. لكن الأطفال حديثي الولادة يظهرون أيضًا اختلافات بين الجنسين. يميل الأولاد إلى النظر إلى الأشياء لفترة أطول ، مثل أجزاء الجرارات ، بينما تحدق الفتيات الصغيرات أكثر في الوجوه.

يسأل Stossel Rippon عن ذلك ، فأجاب: "إذا نظرت عن كثب إلى البيانات ، يبدو أن ثلث الفتيات يستجيبن لأجزاء الجرارات أكثر من الأولاد".

"لكن الثلثين لم يفعلوا!" Stossel معوجة.

يقول ريبون إنه يجب إعادة الدراسة. "افعل ذلك مرة أخرى مع مجموعة أكبر من الأطفال حديثي الولادة [و] مجموعة من المحفزات التي يتم التحكم فيها بشكل أفضل."

تقول عالمة النفس التطوري ديانا فليشمان إن هناك أدلة دامغة على وجود اختلافات بيولوجية.

وتشير إلى أن "الثقافات في جميع أنحاء العالم تظهر اختلافات متشابهة للغاية بين الرجال والنساء". "الرجال هم أكثر عرضة للبحث عن مكانة ، والنساء أكثر عرضة لرعاية الأطفال. النساء أكثر عرضة للبقاء في المنزل. الرجال هم أكثر عرضة للقيام بأشياء خطيرة وعدوانية مثل الذهاب إلى الحرب."

يرد ستوسل قائلاً: "لأننا نحن البشر نشأنا اجتماعياً:" العمل مهم! " وقد قيل لكم يا نساء من قبل أمهاتكم ، "اعتنوا بالأطفال".

"لماذا ترى ذلك عبر كل ثقافة في العالم؟" يرد فليشمان.

وتضيف: "حتى لو نظرت إلى الحيوانات غير البشرية و hellipmonkeys و hellipthe فهي لا تمتلك ثقافة ، ومع ذلك لا تزال هناك هذه الاختلافات الكبيرة جدًا بين الذكور والإناث". في هذه الأنواع أيضًا ، يركز الذكور على الحرب والوضع ، بينما ترعى الإناث الأطفال.

يلاحظ ستوسل أن هذه الاختلافات مقبولة بين العلماء. المجلة علم الأعصاب استشهد 70 دراسة وجدت الاختلافات.

سأل Stossel جينا عن بعض الاختلافات الذهنية الأكثر وضوحًا.

"أنا أتلعثم. معظم التلعثم هم من الأولاد. ليس هناك اختلاف في الدماغ؟"

أجاب ريبون: "نعم ، نعم. هناك تلك الأنواع من الاختلافات في الدماغ وأنا بالتأكيد لست منكرًا لاختلاف الدماغ".

يجيب Stossel: "إنه نوع من الطريقة التي قدمت بها الكثير من وسائل الإعلام".

المجلة طبيعة سجية، على سبيل المثال ، أجرت مراجعة غير نقدية لكتابها بعنوان "Neurosexism: أسطورة أن الرجال والنساء لديهم أدمغة مختلفة."

الحارس ولخصت كتابها بقولها: "هل هناك فروق ذات دلالة مبنية على الجنس وحده؟ الجواب كما تقول لا".

يقول ريبون: "ربما لم يقرؤوا الكتاب".

يجادل فليشمان: "يبدو أن جينا ريبون تنكر اختلاف الجنس اعتمادًا على نوع الجمهور الذي تتحدث إليه".

في خطاباتها ، تقول ريبون أشياء مثل: "إنهم يعتقدون أن هناك اختلافات بين الرجال والنساء. الناس مثلي يقفون ويقولون" في الواقع لا ، ليس هناك ".

يقول فليشمان: "إنها رسالة مغرية بشكل لا يصدق". "إنه لأمر محزن حقًا أن هذا ليس صحيحًا".

يقلق ريبون من أن الحديث عن الاختلاف الجنسي سيزيد من التمييز الجنسي ، لكن فليشمان يلاحظ أن التقليل من الفروق الجنسية يمكن أن يضر بالناس أيضًا عن طريق دفعهم إلى مجالات لا تناسبهم بشكل طبيعي. السياسيون يمررون قوانين لفرض "المساواة".

يقول فلايشمان: "إن القول بأن لدى الرجال والنساء كفاءات مختلفة ليس تمييزًا على أساس الجنس. إنه في الواقع بيان حول الطبيعة الحقيقية للعالم". "إذا واصلنا القول إن هذه الاختلافات فيما يختار الرجال والنساء القيام به هي بسبب التمييز الجنسي ، فلن ينتهي الأمر بأي شخص سعيدًا بما يفعله ، وسنواصل سن القوانين لمعالجة النتيجة الفعلية الحرية."

الآراء المعبر عنها في هذا الفيديو هي فقط تلك الخاصة بشركة الإنتاج المستقلة التابعة له ، Stossel Productions ، John Stossel والأشخاص الذين أجرى معهم مقابلات. الادعاءات والآراء الواردة في الفيديو والنص المصاحب ليست بالضرورة آراء سبب.


شاهد الفيديو: Sand ant farm - ants digging tunnels time lapse 4k (شهر فبراير 2023).