معلومة

هل هناك أي طريقة يمكن للإنسان من خلالها أن يصفر ويكون غير قادر على الكلام؟

هل هناك أي طريقة يمكن للإنسان من خلالها أن يصفر ويكون غير قادر على الكلام؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

هل هناك أي موقف تشريحي يمكن للإنسان أن يفهم فيه كلام الآخرين بشكل كامل ، دون أي قدرات على الكلام بنفسه ، ولكنه يحتفظ بالقدرة على التصفير بلحن؟

لقد دفعتني إلى الاعتقاد بأن الحنجرة هي أهم شيء لخلق الأصوات في الكلام ، ولكن لا أعرف ما إذا كانت الحنجرة التالفة لن تسمح بالضرورة لشخص ما بالتحدث.

أود أن أقترح أن شخصًا ليس لديه لسان لا يمكنه التحدث بشكل متماسك ، ومع ذلك أتخيل أن اللسان له دور فعال (عفو عن التورية) في إنشاء مجموعة من الأصوات أثناء الصفير.

هل من المحتمل أن يكون هناك جزء من الدماغ يمكن أن يتأثر لمنع شخص ما من الكلام؟ أم أن هذا يعني أيضًا أن الشخص لا يستطيع فهم الكلام أيضًا؟


إجابات قصيرة)
قد يستمر الشخص المصاب بتلف الحنجرة في التحدث باستخدام أداة مساعدة على الكلام (الحنجرة الإلكترونية).

القدرة على فهم الكلام لا تعني بالضرورة أنه يمكن للمرء أن يتحدث بشكل طبيعي. هناك اضطرابات عصبية حيث يمكن للناس فهم الكلام ، لكنهم يجدون صعوبة في إنتاجه.

خلفية
استئصال كامل للحنجرة (استئصال الحنجرة) يمنع المريض من النطق بسبب إزالة الحبال الصوتية. ومع ذلك ، يمكن حل ذلك باستخدام طرف اصطناعي صوتي (مركز أبحاث السرطان في المملكة المتحدة).

هناك اضطرابات عصبية حيث لا يزال بإمكان المرء فهم الكلام ، ولكن لديه ضعف في القدرة على توليده ، كما يسمى اللاأدائية. يمكن اكتساب تعذر الأداء أو تعذر الأداء الخلقي (التنموي) (المعاهد الوطنية للصحة). النوع النمائي غير مفهوم جيدًا على المستوى العصبي (Dyspraxia Foundation UK). من المعروف أن النوع المكتسب يحدث من خلال تلف مناطق معينة في الدماغ ، على سبيل المثال بسبب الصدمة أو السكتة الدماغية. واحدة من هذه المجالات المرتبطة بتعذر الأداء هو منطقة بروكا (Graff-Radford et al. ، 2014) ، وهي منطقة دماغية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بإنتاج الكلام.


منطقة بروكا. المصدر: جامعة كاليفورنيا في ايرفين

ومع ذلك ، على الرغم من أن الضرر الذي يلحق بهذه المنطقة يمكن أن يؤدي إلى نقي تعذر الأداء (أي ضعف الكلام ولكن الفهم الطبيعي للكلام) ، يمكن أن يؤدي أيضًا إلى حبسة بروكا، مما يعني أن فهم اللغة ضعيف أيضًا (جمعية القلب الأمريكية). علاوة على ذلك ، فيما يتعلق بسؤالك المحدد ، فإن تعذر الأداء يتميز بضعف الكلام ، ولكن ليس نقصًا تامًا في إنتاج الكلام.

المرجعي
Graff-Radford et al. الدماغ واللغة 2014;129:43-6


يمكنك أن تهمس بدون حنجرة. "المرضى الذين خضعوا لاستئصال الحنجرة الجزئي أو الكامل عادة ما يكونون غير قادرين على التحدث بأي شيء أكثر من الهمسات الخشنة ، دون مساعدة الأطراف الاصطناعية أو تقنيات التحدث المتخصصة." (مصدر)

لذا فإن ما تبقى من السبيل الصوتي قادر على تعديل كافٍ لتقديم خطاب بشري نموذجي في العديد من اللغات.

ومع ذلك ، أتوقع أن عضلات اللسان والحلق والفك والوجه تظهر بشكل كبير في هذا التعديل.

إذا أصبحت هذه العضلات مشلولة أو غير صالحة للاستعمال ، فمن المعقول أن نفترض أنها لا تزال قادرة على الصافرة باستخدام الرئتين واليدين أو الأصابع.

ومع ذلك ، فإن الصفير بدون استخدام اليدين يتطلب على الأقل الأسنان والشفتين ، أو الأسنان واللسان ، أو الشفاه واللسان - سطح واحد للتحكم في تدفق الهواء فوق السطح الآخر الذي ينتج الصافرة. من خلال التحكم في هذه الأشياء القليلة ، من المحتمل أن يتواصل المرء بدرجة معقولة في العديد من اللغات.


يتم إنشاء الكلام عن طريق توليد طيف ترددي مع الطيات الصوتية ، ثم تصفيته باستخدام الجهاز الصوتي العلوي. يتم التصفير عن طريق نفخ الهواء على اللسان والشفتين.

لذا ، قم بإجراء عملية استئصال للحنجرة لشخص ما. لا يزالون يحتفظون بالقناة الصوتية العلوية (وبالتالي لا يزال بإمكانهم الصافرة) ، لكن لا يمكنهم توليد اهتزازات المصدر للتحدث. افعل ذلك كشخص بالغ وربما يفهمون كلام الآخرين.


يبدو أنه يمكن استعادة الكلام بعد استئصال اللسان بالكامل ، على الرغم من أنها ليست عملية قصيرة أو سهلة.

هذه حالة واحدة:

دراسة حالة ، تبلغ عن نتائج التقييم والتطور لإعادة تأهيل أمراض النطق واللغة لوظائف البلع والكلام لرجل يبلغ من العمر 58 عامًا تم تقديمه لاستئصال اللسان بالكامل في يونيو 2009. بعد التقييم ، تم تشخيص الموضوع بأنه يعاني من التهاب الفم والبلعوم الميكانيكي الشديد عسر البلع وتغيير في النطق الكلام. تستخدم إعادة تأهيل النطق العلاجات المباشرة وغير المباشرة. يركز العلاج غير المباشر على التحكم في حركة الفم ، والحساسية ، والتنقل ، والحركية ، والطنين ، ووضعية الهياكل المجاورة للسان المقطوع. استخدم العلاج المباشر مناورة وضعية الرأس والظهر للمساعدة في إخراج الطعام في البلعوم. بدأ المريض في التغذية عن طريق الفم ، باستثناء الأطعمة الصلبة ، بعد عشرة أشهر من العلاج. تم استخدام تمارين الإفراط في التعبير والسرعة والإيقاع لتحسين وضوح الكلام. وهكذا ، اعتبرت نتائج تدخل أمراض النطق واللغة إيجابية ، وخرج المريض بعد عام من العلاج.

علاج النطق في استئصال اللسان الكلي - دراسة حالة ، فييرا 2011


من المصلحة العامة أن يحمي القانون المبلغين عن المخالفات حتى يتمكنوا من التحدث إذا وجدوا سوء تصرف في منظمة ما.

بصفتك مُبلغًا عن المخالفات ، فأنت محمي من الإيذاء إذا كنت:

  • عامل
  • الكشف عن معلومات من النوع الصحيح من خلال إجراء ما يعرف باسم "الكشف المؤهل"
  • الكشف عنها للشخص المناسب وبالطريقة الصحيحة مما يجعلها "إفصاحًا محميًا"

"العامل" له معنى خاص وواسع لهذه الحماية. بالإضافة إلى الموظفين ، يشمل ذلك العاملين في الوكالات والأشخاص الذين ليسوا موظفين ولكنهم يخضعون للتدريب مع أصحاب العمل.

الممرضات الطلاب والقابلات الطالبات اللائي يقمن بتجربة العمل كجزء من دورة تعليمية أو تدريب معتمد من قبل ، أو بموجب ترتيبات معه ، مجلس التمريض والقبالة يقع أيضًا ضمن معنى العامل بالنسبة لهذه الحماية.


علم الاتصال البشري والعافية في عالم متصل رقميًا

أثمن السلع على هذا الكوكب هي صحتنا وحبنا وسعادتنا. بغض النظر عما نحققه ونراكمه في الحياة ، فإننا غير قادرين على أخذه معنا.

في عالم سريع الخطى ، مدفوع بالمستهلكين ، تشارك وسائل التواصل الاجتماعي الذي نعيش فيه اليوم ، غالبًا ما يتم تحديد النجاح والسعادة من خلال حالة ما نحققه ، وقيمة الأشياء التي نمتلكها.

في كل مكان ننظر إليه ، تغمرنا الرسالة نفسها: مقياسنا القيمه الذاتيه يساوي بشكل مباشر مقياسنا الثروة المادية.

سواء كانت السيارة ذات المكانة أو الملابس الأكثر عصرية أو المنزل الفاخر أو لقب الرئيس التنفيذي الذي يأتي مع مكتب الزاوية المحسود مع منظر ، يبدو أن هذه والعديد من رموز المكانة الأخرى للثروة والنجاح تحدد إلى الأبد قيمتنا في ثقافتنا اليوم ، خلده الكمال السينمائي للأبطال الخارقين والنجوم الخارقين ، وبثه من خلال الحياة المنسقة تمامًا التي تقصفنا يوميًا "اصحاب" على وسائل التواصل الاجتماعي.

مدفوعين بأجزاء متساوية من الطموح والتوقعات ، بطريقة غريبة وغير عادية تمامًا ، حسد أصبح المحرك الاقتصادي الأكثر ديمومة في القرن الحادي والعشرين ، مما أدى إلى تغذية رغباتنا الاجتماعية الشديدة واستهلاكنا المادي اللامتناهي.

في إطار جهودنا لمواكبة كل ما هو متوقع منا - والمتوقع منا - يجد الكثير منا أنفسنا في حركة دائمة ، ونملأ أيامنا بالجداول الزمنية شديدة النشاط ، والمشحونة بالتوربو ، و "المزدحمة" التي تجعلنا نكافح لتناول الطعام الصحي ، وإيجاد التوازن والحفاظ عليه بين عملنا ، والمهن المزدحمة ، وكل ما يحدث في حياتنا الشخصية. وعلى الرغم من نجاحنا ، عندما نحقق ذلك ، يبدو أن الوقت الشخصي الجيد لأنفسنا ولرعاية علاقاتنا أصبح بعيد المنال بشكل متزايد.

يرى علماء النفس نمطًا في هذا النجاح مدفوعًا بثقافة الانشغال وما يرتبط بها من "انقطاع الاتصال" في عالم بعيد رقميًا على نحو متزايد ، وهو ما يثير ما يقولون أنه سرعان ما يتحول إلى وباء رهيبة للوحدة. يُعرف وباء الوحدة هذا لدى كبار السن باسم "القاتل الخفي".

من خلال استخدامنا اليومي للبريد الإلكتروني والرسائل النصية والهواتف الذكية والوسائط المهنية والاجتماعية ، فإننا نعيش في عصر الاتصال العالمي الفوري. نحن أكثر ارتباطًا ببعضنا البعض اليوم أكثر من أي وقت مضى في تاريخ البشرية ، ولكن بطريقة ما ، نشعر بالوحدة بشكل متزايد.

لم تعد تُعتبر قضية مهمشة يعاني منها فقط كبار السن أو المنبوذون أو من هم على الهامش الاجتماعي ، فإن الموجة الحالية من الوحدة التي تجتاح الأمة تضرب أقرب بكثير إلى الوطن مما قد تعتقد. وبقدر ما قد يبدو صادمًا ، تظهر الأبحاث الجديدة أن الوحدة قد تكون الآن أكبر أزمات الصحة العامة التي تواجه الأمريكيين منذ زيادة السمنة وتعاطي المخدرات.

في الواقع ، أصبحت الوحدة والاكتئاب المرتبط بها منتشرًا بشكل واضح ، حتى بين بعض أكثرها نجاحًا ، حيث أظهرت الدراسات أن المديرين التنفيذيين والمديرين التنفيذيين قد يعانون في الواقع بأكثر من ضعف معدل عامة الناس ككل ، وهو بالفعل مذهل عشرون بالمائة.

ما هو أكثر من ذلك ، أن هذه الوحدة المتزايدة باستمرار بين الأشخاص الناجحين للغاية ليست مجرد نتيجة للعزلة الاجتماعية والمهنية للعيش في عالم أكثر عالمية ورقمية ، بل إنها حالة من الشعور بالوحدة في القمة والتي تنتشر إلى حد كبير بسبب الإرهاق العاطفي الهائل للأعمال والإرهاق في مكان العمل.

يدق العلم الآن جرس الإنذار بوجود ارتباط كبير بين الشعور بالوحدة وإرهاق العمل - وكلما زاد إرهاق الأشخاص ، زاد شعورهم بالوحدة. ومما زاد الطين بلة بالطبع الاتجاه المتنامي لشريحة كبيرة من المهنيين الذين يعملون الآن متنقلين وعن بُعد.

عبر التاريخ ، كان البشر بطبيعتهم مخلوقات اجتماعية. لملايين السنين تطورنا وراثيًا للبقاء على قيد الحياة والازدهار من خلال "تكاتف" المجموعات الاجتماعية والتجمعات. اليوم ، لقد غيرت الاتصالات والتكنولوجيا الحديثة إلى الأبد مشهد تفاعلنا البشري ، وعلى هذا النحو ، فإننا غالبًا ما نتراجع دون هذا النوع من الاتصال الشخصي الهادف. أصبحت ثقافة اليوم الفردية للغاية والبعيدة رقميًا والموجهة نحو المواد تتحدى كل هذا الآن ، حيث ننتقل إلى العلم للكشف عن ألغاز الاتصال البشري والعافية في عالم متصل رقميًا.

اتصال قطع الاتصال

في عالم يتم فيه "مشاركة" بعض اللحظات الشخصية الخاصة بنا عبر الإنترنت مع "الأصدقاء" ، يتم استبدال اجتماعات العمل بـ "Hangouts" الرقمية ، ويتم "Twitter" أهم الأخبار العاجلة عبر الإنترنت في 140 حرفًا فقط أو أقل ، اليوم غالبًا ما نبدو مفتونين بوميض الإشعارات على هواتفنا المحمولة أكثر مما نشهده بالفعل خارج الشاشات الصغيرة 5 & # x27.7 & quot.

إن تقنيات الهاتف المحمول التي استهلتها رموز الإنترنت مثل Google ، التي حددت حرفياً ما يعنيه أن تكون "معلومات العالم في متناول يدك" ، قد قربتنا خطوة واحدة من العيش حقًا في "قرية عالمية". ومع ذلك ، بغض النظر عن مدى صغر حجم العالم ، يبدو الآن أيضًا أنه غالبًا ما أصبح مكانًا أقل جاذبية للعيش فيه أيضًا.

هذا يعني أيضًا فهم مدى تأثير "انقطاع الاتصال" للوحدة بشكل سلبي على صحتنا ، والبدء في الاهتمام بعلامات وأعراض الوحدة من خلال التدابير الوقائية ، بنفس الطريقة التي نتعامل بها مع النظام الغذائي والتمارين الرياضية والنوم الكافي.

الدكتور جون كاسيوبو ، دكتوراه ، هو أستاذ في علم الأعصاب ومدير مركز علم الأعصاب الإدراكي والاجتماعي في جامعة شيكاغو ، وباحث رائد في الآثار على الشعور بالوحدة وصحة الإنسان. وفقًا للدكتور كاسيوبو ، فإن الآثار الجسدية للوحدة والعزلة الاجتماعية حقيقية مثل أي ضرر جسدي آخر للجسم - مثل العطش أو الجوع أو الألم. يقول الدكتور كاسيوبو ، المؤلف المشارك لكتاب الأكثر مبيعًا: "بالنسبة للأنواع الاجتماعية ، أن تكون على حافة المحيط الاجتماعي هو أن تكون في وضع خطير"الوحدة: الطبيعة البشرية والحاجة إلى التواصل الاجتماعي "الذي أشاد به النقاد لكونه من أهم الكتب التي تتحدث عن حالة الإنسان والتي ظهرت خلال عقد من الزمن.

يقول الدكتور كاسيوبو إن الوحدة تغير أفكارنا ، مما يغير كيمياء أدمغتنا. "يدخل الدماغ في حالة الحفاظ على الذات التي تجلب معها الكثير من الآثار الجانبية غير المرغوب فيها." ويشمل ذلك زيادة مستويات الكورتيزول ، وهو هرمون التوتر الذي يمكن أن يتنبأ بموت القلب بسبب آثاره السلبية للغاية على الجسم. تؤدي هذه الزيادة في الكورتيزول إلى مجموعة من الآثار الجسدية السلبية - بما في ذلك الاضطراب المستمر في أنماط نومنا الطبيعية ، وفقًا للدكتور كاسيوبو. "نتيجة لزيادة الكورتيزول ، من المرجح أن يتوقف النوم عن طريق الاستيقاظ الجزئي" ، مما يقلل من قدرتنا على الحصول على قسط كافٍ من النوم الجيد ، والذي يبدأ بمرور الوقت في تآكل صحتنا ورفاهيتنا بشكل عام.

أحد أهم الاكتشافات لأبحاث الدكتور كاسيوبو ، هو التأثيرات اللاجينية التي تحدثها الوحدة على جيناتنا. في دراساته الأخيرة ، كشفت الاختبارات كيف أن التأثيرات العاطفية والجسدية للوحدة تؤدي في الواقع إلى تغيرات خلوية تغير التعبير الجيني في أجسادنا ، أو "ما هي الجينات التي يتم تشغيلها وإيقافها بطرق تساعد في تحضير الجسم للاعتداءات ، ولكن ذلك أيضًا" يزيد من الإجهاد والشيخوخة على الجسم أيضًا ". يوفر هذا التأثير اللاجيني أدلة مهمة في تحسين فهمنا للآثار الجسدية للوحدة ، وفي عالم بعيد ومتصل رقميًا بشكل متزايد ، فإن الاهتمام ببصمتنا الرقمية والتأكد من أننا ننمي علاقات حقيقية وذات مغزى مع الآخرين قد يكون مفتاحًا للحفاظ على صحتنا والحفاظ على بداية الشعور بالوحدة.

وسائل التواصل الاجتماعي وحدها معًا

في جميع أنحاء العالم ، هناك أكثر من 2.01 مليار مستخدم نشط شهريًا لوسائل التواصل الاجتماعي ، ومن 300 مليون منا في الولايات المتحدة ، يبدو أحيانًا أننا أصبحنا جميعًا "أصدقاء" جدد على Facebook.

نظرًا لكون العديد منا "أصدقاء" ومتصلين جيدًا ، فقد تعتقد أن تقاويمنا الاجتماعية ستكون ممتلئة تمامًا.

لكن الحقيقة المحزنة هي أنه بالنسبة لجميع أصدقاء وسائل التواصل الاجتماعي الذين قد يكون لدينا في الفضاء الإلكتروني ، تظهر الدراسات أن استخدام وسائل التواصل الاجتماعي يجعلنا في الواقع أقل نشاطا اجتماعيا في العالم الحقيقي ، والأميركيون على وجه الخصوص يجدون أنفسهم أكثر عزلة من أي وقت مضى.

وفقًا لدراسة حديثة أجراها علماء الاجتماع في جامعة ديوك وجامعة أريزونا ، نشرها مراجعة علم الاجتماع الأمريكية ، تقلصت دائرة الأصدقاء المقربين والمقربين من الأمريكيين بشكل كبير خلال العقدين الماضيين ، وتضاعف عدد الذين يقولون إنه ليس لديهم أحد خارج عائلتهم المباشرة لمناقشة الأمور المهمة معهم ، ووصل إلى 53.4٪ - زيادة 17٪ منذ فجر الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي.

علاوة على ذلك ، قال ربع الذين شملهم الاستطلاع تقريبًا أنه ليس لديهم أصدقاء مقربين أو مقربين على الاطلاق - زيادة بنسبة 14٪ منذ أن أصبحنا جميعًا متصلين رقميًا.

بالنظر إلى الإحصائيات ، يجب أن نسأل أنفسنا ، هل تقنيات الاتصال الرقمية ومنصات التواصل الاجتماعي مثل Facebook و Twitter تساعدنا أم تؤذينا بالفعل؟

يبدو أن العديد من الخبراء يشعرون بهذا الأخير ، ويرون نمطًا واضحًا في استخدام وسائل التواصل الاجتماعي وتراجع العلاقة الاجتماعية الحميمة ، مما يساهم بشكل كبير في الانهيار الاجتماعي والشخصي اليوم.

في كتابها الأخير "وحدنا معًا: لماذا نتوقع المزيد من التكنولوجيا وأقل من بعضنا البعض "، تجادل الأستاذة في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا الدكتورة شيري تاكل ، الحاصلة على درجة الدكتوراه في القضية بأن هذا قد يكون كذلك.

يضع الدكتور توركل مجموعة من الإشارات المقنعة جدًا على أن التكنولوجيا تهدد بالسيطرة على حياتنا وتجعلنا أقل اجتماعية كبشر. في لوحدنا، لقد حذرتنا من أنه في غضون سنوات قليلة فقط ، أصبحت التكنولوجيا الآن مهندس علاقاتنا الحميمة. "عبر الإنترنت ، نقع فريسة وهم الرفقة ، ونجمع الآلاف من أصدقاء Twitter و Facebook ، ونخلط التغريدات والمنشورات على الحائط بالتواصل الأصيل." لكن هذا الاتصال الرقمي الذي لا هوادة فيه عبر الإنترنت ليس حميمية اجتماعية حقيقية على الإطلاق ، ويقودنا إلى شعور عميق بالعزلة.

يضاعف الأمور العبء الإضافي لجداول الأعمال المزدحمة بشكل متزايد. يعمل الناس الآن لساعات طويلة - أكثر بكثير من أي تاريخ حديث - ويشعر الكثيرون أن الطريقة الوحيدة التي يمكنهم من خلالها إجراء اتصال اجتماعي هي عبر الإنترنت عبر وسائل التواصل الاجتماعي أو حتى تطبيقات المواعدة عبر الإنترنت - والتي غالبًا ما يشعرون أنها أسرع وأرخص من الواقع الخروج من أجل علاقة حميمة شخصيًا. يفضل الكثيرون الجهد المحدود الضروري للحفاظ على الصداقات الرقمية ، حيث تعيش الآيات علاقات شخصية ، مما يسمح لهم بالشعور متصل - ولكن في الواقع لا تزال منفصلة إلى حد ما.

ربما يكون هذا أكثر وضوحًا من أي وقت مضى مع جيل جديد من الأمريكيين الذين نشأوا مع الهواتف الذكية ووسائل التواصل الاجتماعي ، ونتيجة لذلك ، ربما فقدوا بعض المهارات الاجتماعية الأساسية بسبب الاستخدام المفرط عبر الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي.

الدكتور بريان بريماك هو مدير مركز أبحاث الإعلام والتكنولوجيا والصحة في جامعة بيتسبرغ ، وهو مؤلف مشارك لدراسة نشرتها المجلة الأمريكية للطب الوقائي، مما يدل على أن أولئك الذين يقضون معظم الوقت في الاتصال رقميًا على وسائل التواصل الاجتماعي - أكثر من ساعتين في اليوم - لديهم أكثر من ضعف احتمالات الشعور بالعزلة الاجتماعية والوحدة ، مقارنةً بأولئك الذين يقضون نصف ساعة فقط في اليوم. بينما يبدو أن الترابط الاجتماعي الواقعي وجهاً لوجه مرتبط بقوة بمشاعر الرفاهية ، تظهر الدراسة أن هذه النتيجة المتوقعة بشكل طبيعي يبدو أنها تتغير عندما تحدث تفاعلاتنا بشكل افتراضي. بدت هذه النتائج مخالفة للحدس إلى حد كبير - ولكن بطريقة ما هذه النتيجة السلبية متسقة وصحيحة تمامًا.

يبدو أن البحث السابق للدكتور بريماك حول الارتباط بين استخدام وسائل التواصل الاجتماعي والاكتئاب لدى الشباب يؤكد ما يشتبه به الكثيرون بالفعل ، وهو أن تقديرنا لذاتنا يمكن أن ينخفض ​​بسهولة في كل مرة نسجل فيها الدخول إلى شبكة التواصل الاجتماعي. هناك ميل طبيعي لمقارنة حياتنا بتلك التي نراها على الإنترنت ، وعندما نرى الآخرين يعيشون على ما يبدو حياة أحلامنا ، فمن الطبيعي ألا نشعر بالحسد قليلاً. ومع ذلك ، إذا تركت دون رادع ، يمكن أن يتحول هذا الحسد بسرعة إلى تدني احترام الذات - وهذا يمكن أن يتحول بسرعة إلى اكتئاب. ومثل الحلقة المفرغة ، كلما زاد الاكتئاب وانخفض تقديرنا لذاتنا ، زاد شعورنا بالوحدة.

في غضون ذلك ، وجدت دراسة حديثة أن أولئك الذين تخلوا عن Facebook لمدة أسبوع واحد فقط شعروا بسعادة أكبر ، وأقل شعورًا بالوحدة وأقل اكتئابًا في نهاية الدراسة ، مقارنة بالمشاركين الآخرين الذين استمروا في استخدامه.

الرسالة واضحة ، وهي أنه من المهم استخدام وسائل التواصل الاجتماعي بطرق إيجابية. إنه تذكير قوي بأهمية تكوين صداقات شخصية حقيقية وذات مغزى ، مقابل عزل أنفسنا في العالم الاجتماعي الرقمي.تساعدنا تفاعلات الحياة الواقعية على بناء علاقات دائمة تلبي حاجتنا البشرية الفطرية لتكوين روابط والشعور بالاتصال.

يقول الخبراء إن الحل هو أننا يجب أن نبدأ في التعرف على المزالق الكامنة في وسائل التواصل الاجتماعي والبدء في الاستفادة من وقتنا على الإنترنت بطرق أكثر إيجابية تعزز علاقاتنا - لا تنتقص منها. يمكن أن تكون وسائل التواصل الاجتماعي في الواقع خطوة إيجابية نحو بناء "قرية عالمية" ، إذا نجحنا في ذلك.

كل هذا يتوقف على كيفية اختيارنا للتفاعل عبر الإنترنت. من المهم أن نتذكر هذا في سعينا الدائم لتحقيق النجاح في حياتنا الرقمية المتزايدة الترابط.

تواصل مع أصدقائك بالطريقة القديمة - خالية من الأجهزة.

لقد وضعت حدودًا قوية حقًا لإجراء نزهات خالية من الأجهزة في ليالي التاريخ ، وأيضًا مع أصدقائي أو إذا كنت أعقد اجتماع عمل. اسمحوا لي أن أوضح ، يمكن أن يكون الجهاز موجودًا ولكن يجب إيقاف تشغيله تمامًا ويفضل أن يكون بعيدًا عن الأنظار.

لدي صديق واحد أزوره في بعض الأحيان. إنها غير قادرة أو غير راغبة في سماع الحدود التي أرغب في الحصول عليها فيما يتعلق بالتجمعات المجانية على أجهزتنا. إنها حقًا ذكية ومدهشة للغاية ، سنتحدث لمدة 10 دقائق وسنجري محادثة عميقة وممتعة ومفيدة ، وبعد ذلك ، مثل المفترس الذي لا يرحم ، تتغذى على هاتفها كما لو كانت تدخل من أجل القتل وتبدأ في التواصل الاجتماعي. وسائط. هي مدمنة. لقد خرجت علانية من "المرحلة اليسرى". تشعر بخيبة أمل لأنني أغادر. هذه هي الطريقة الوحيدة التي يمكنني من خلالها تدريبها فيما يتعلق بالحصول على جهاز مجاني. لقد أصبحت أطوال المحادثة أطول بالفعل منذ أن كنت أفعل ذلك. عندما نخرج لتناول العشاء ، يتعين عليها ترك هاتفها في منزلها وإلا فلن تتمكن من مساعدة نفسها على هاتفها. السؤال الذي أطرحه عليها هو ، "عشاء مع مارينا أم أنه عشاء بهاتفك؟" إنها تختار العشاء مع مارينا.

حب الذات هو أحد أهم الأشياء التي تحبها على الإطلاق. عندما نتعلم أن نحب أنفسنا تمامًا ، يمكننا أن نحب الآخرين حقًا

تواصل مع أصدقائك وأحبائك وانفصل عن الوحدة

01. اختر حب الذات ومارس الحب الذاتي مع التحيات لما تريده أن يظهر في حياتك.

02. اختر أن تكون مستحقًا وأن تكون محبوبًا من قبل الآخرين بشروطك الخاصة.

03. اختر أن تحب الناس دون قيد أو شرط مع حدود قوية.

04. اختر أن تحب الناس دون قيد أو شرط دون الاستفادة من.

05. اختر الاحتفال بهويتك.

06. اختر أن ترى قيمتك ومدى أهميتك لنفسك وللآخرين.

07. اختر أن تتمتع بالقيمة الذاتية واحترام الذات والاستحقاق الإيجابي للذات في جميع مجالات حياتك.

08. اختر أن تكون متعاطفًا مع أصدقائك بحدود قوية.

09. اختر أن تكون مستمعًا جيدًا.

10. اختر أن تكون مستحقًا وأن يتم الاستماع إليك وأن يتم الاستماع إليك.

11. اختر أن تكون صديقًا جيدًا دون الاستفادة من.

12. اختر أن تكون محترمًا وحاضرًا ومنتبهًا مع أصدقائك.

13. اختر التحدث عن حقيقتك مع الذكاء العاطفي.

14. اختر أن يكون لديك ثقة في جميع مجالات حياتك.

15. اختر أن تعيش بصدق حقيقتك الشخصية في جميع مجالات حياتك.


علم الأحياء ليس القدر

يمكن أن يكون خوفنا من البيولوجيا مشللاً.

تتناول الكثير من كتاباتي العمليات البيولوجية الأساسية التي تعمل في خلفية أشياء مثل الخيانة الزوجية واختيار الشريك والعلاقات الجنسية. أحب أن أشرح هذه الأشياء بهدف تطبيعها مع الناس. لقد رأيت أشخاصًا يعانون من الكثير من الألم ، بسبب مشاعر مثل الغيرة ، بسبب تدهور علاقتهم الجنسية ، وما إلى ذلك ، أعتقد أنها تساعد ، وتزيل الضغط إذا جاز التعبير ، لكي يفهموا أن بعضًا من هذا مجرد علم الأحياء ، تعمل بالطريقة التي تعمل بها.

لكن ، من الواضح أن هذه الحجج ربما تكون ناجحة للغاية ، لأن الناس يقتربون مني الآن ، قلقون من أن هذه المؤشرات البيولوجية هي في الواقع ناقوس الموت لعلاقاتهم. كتب لي رجل قائلاً إن زوجته أظهرت كل العلامات التي كتبتها عنها ، وأنه لا بد من أنها ستكون غير مخلصة. بعد كل شيء ، من يستطيع إيقاف علم الأحياء؟

كتب فرويد أن "علم الأحياء هو القدر" ، في وصفه كيف يعتقد أن المرأة يجب أن تكون ، وكيف أن سلوكياتها وشخصياتها تفرضها بيولوجيا الأنثى. اليوم ، نحن نعرف الكثير عن العمليات البيولوجية المختلفة التي تنطوي عليها الاختلافات والسلوكيات بين الجنسين. لكننا نعرف المزيد عن الدور المعقد وغير المتوقع للتفاعل بين البيئة وعلم الأحياء. في الواقع ، نحن نعلم ما يكفي الآن ، أننا عدنا تقريبًا إلى المربع الأول ، غير قادرين على التنبؤ بأي شيء على وجه اليقين. سألت ذات مرة باحثًا تطوريًا مشهورًا عما إذا كان قد قام بفحص مستويات هرمون التستوستيرون الخاصة به ، أو قاس تناسق وجهه. قال "لا ، قيمة هذه البيانات ليست ذات مغزى على المستوى الفردي. إنها تمتلك فقط القدرة التنبؤية على المستوى الإحصائي ، عندما تتنبأ بالاتجاهات عبر أعداد كبيرة من الموضوعات."

أتلاعب بفكرة وضع "قائمة توقع الخيانة الزوجية" ، بما في ذلك أشياء مثل ، "هل رائحة شريكك مثيرة بالنسبة لك؟" "هل إصبعك البنصر أطول من السبابة؟" ، "ما حجم الخصيتين؟" "هل وجهك متماثل؟" إلخ ، كل الأشياء التي تعتبر مؤشرات بيولوجية مرتبطة بخطر الخيانة الزوجية. لكن الشيء ، كما نعلم ، هو أنه حتى لو انتهى بك الأمر مع كل واحدة من هذه العلامات ، فإنها لا تحكم سلوكك. قد يؤثر علم الأحياء بمهارة على اختياراتك ، خاصةً إذا كنت تعيش حياتك على طيار آلي. ولكن ، إذا كنت مدركًا وواعيًا ، وتتخذ قرارات مدروسة ومدروسة ، فأنت المسؤول عن حياتك. ليس الخلايا أو الجينات أو الغدد التناسلية.

تتيح لنا أدمغتنا نعمة التغلب على علم الأحياء.

إذن - هل تخشى أن تأثيرات علم الأحياء على السلوك الجنسي تدفعك أنت أو أحد أفراد أسرتك إلى اتخاذ القرارات والنتائج التي تخشاها؟ هل تقلق من أن تكون البيولوجيا قد حُكم عليك بها إلى الخيانة الزوجية أو علاقة فاشلة؟ ثم اجلس ، وقم ببعض الفحوصات الخاصة بك ومع من تحب. اتخذ بعض القرارات الصعبة ، وقارن ما تريده على المدى القصير والمدى الطويل. علم الأحياء هو جانب المردود قصير المدى ، في كل مرة تقريبًا. لكن قوة الدماغ البشري تكمن في القدرة على تجاوز علم الأحياء ، والنظر إلى العواقب طويلة المدى ، قبل حدوثها. مارسها ، أو أنك محكوم عليك حقًا بحياة تحكمها الأقدار البيولوجية.


هل يمكن للتعزيز البشري تحويل الجنود إلى أسلحة تنتهك القانون الدولي؟ نعم

خيال علمي أم مشروع عسكري أمريكي حقيقي؟ على بعد نصف عالم من ساحة المعركة ، يتحكم جندي في روبوته الأفاتار الذي يقوم بالقتال الفعلي على الأرض. امرأة أخرى ترتدي قماشًا لزجًا يمكّنها من تسلق الجدار مثل أبو بريص أو العنكبوت. بعد عودته من مهمة مؤلمة ، يأخذ طيار دواء محو الذاكرة للمساعدة في درء اضطراب ما بعد الصدمة. بتقليد فسيولوجيا الدلافين والكلاب المزلقة ، يكون البحار قادرًا على العمل في منصبه طوال الأسبوع دون نوم وبضع وجبات فقط.

كل هذه السيناريوهات هي مشاريع عسكرية حقيقية حاليا في مراحل بحث مختلفة. هذه هي الخطوط الأمامية لثورة التعزيز البشري - نحن نعرف الآن ما يكفي عن علم الأحياء وعلم الأعصاب والحوسبة والروبوتات والمواد لاختراق جسم الإنسان وإعادة تشكيله على صورتنا. وتعد التطبيقات المتعلقة بالدفاع محركًا رئيسيًا لبحوث العلوم والتكنولوجيا.

ولكن ، كما ذكرت سابقًا ، نواجه أيضًا قضايا أخلاقية وقانونية واجتماعية وعملية خطيرة في تعزيز المقاتلين. هنا ، أريد أن أتعمق في ما تقوله قوانين الحرب عن التعزيزات البشرية العسكرية ، حيث نجد أن التقنيات الأخرى مثل الروبوتات والأسلحة الإلكترونية تواجه مشاكل خطيرة في هذا المجال أيضًا.

هل يجب أن تخضع تقنيات التحسين - التي لا تتفاعل عادةً بشكل مباشر مع أي شخص آخر غير الإنسان - لمراجعة قانونية للأسلحة؟ أي ، هل هناك معنى يمكن من خلاله اعتبار التعزيزات "أسلحة" وبالتالي تخضع لسلطة قوانين معينة؟

في القانون الدولي الإنساني (IHL) ، المعروف أيضًا باسم قوانين الحرب ، تشمل الصكوك الأساسية ذات الصلة بالتعزيزات البشرية: اتفاقيات لاهاي (1899 و 1907) ، اتفاقيات جنيف (1949 والبروتوكولات الإضافية الأول والثاني والثالث) اتفاقية الأسلحة السامة (1972) ، اتفاقية الأسلحة الكيميائية (1993) ، وغيرها من القوانين. أدناه ، أناقش هذه الاتفاقيات وما قد تكون آثارها على التعزيز البشري.

1. هل تعتبر التعزيزات البشرية أسلحة بموجب اتفاقيات جنيف؟

لنبدأ بالشرط الأساسي الذي ينص على أن الأسلحة الجديدة يجب أن تتوافق مع القانون الدولي الإنساني. تنص المادة 36 من اتفاقيات جنيف ، البروتوكول الإضافي الأول لعام 1977 ، على ما يلي:

عند دراسة أو تطوير أو اقتناء أو اعتماد سلاح جديد أو وسيلة أو طريقة حرب ، يكون الطرف المتعاقد السامي ملزمًا بتحديد ما إذا كان استخدامه ، في بعض أو كل الظروف ، محظورًا بموجب هذا البروتوكول أو من قبل أي طرف آخر. حكم القانون الدولي المطبق على الطرف السامي المتعاقد.

ولكن هل تنطبق المادة 36 على تقنيات التعزيز البشري؟ أي ، هل يجب اعتبارها "سلاحًا" أم "وسيلة أو طريقة حرب" في المقام الأول؟ على عكس الأسلحة الأخرى التي ينص عليها القانون الدولي الإنساني ، فإن التعزيزات عادة لا تضر بالآخرين بشكل مباشر ، لذلك ليس من الواضح أن المادة 36 من البروتوكول الإضافي الأول تنطبق هنا. إذا كانت سلامة أي شخص معرضة للخطر على الفور ، فيبدو أن الأمر يتعلق بسلامة المحارب الفردي - وبالتالي تحويل النقاش إلى نقاش حول أخلاقيات علم الأحياء. إلى هذا الحد ، فإن المقاتلين ، سواء أكانوا معززين أم لا ، ليسوا أسلحة كما هو مفهوم عادة.

ومع ذلك ، بالمعنى الأوسع ، فإن المقاتل ليس سلاحًا فحسب ، بل ربما يكون أفضل وأقدم سلاح للجيش. ينفذ المحاربون المهام ، ويقتلون أحيانًا الأعداء ، ويمثلون أحد أكبر النفقات أو الاستثمارات للجيش. لديهم قدرات معرفية وجسدية لا تمتلكها أي تقنية أخرى حاليًا ، وهذا يمكن أن يجعلها أخلاقية وقاتلة ومتعددة الاستخدامات. المقاتل البشري ، المنخرط في القتال اليدوي ، سيكون السلاح الأخير المتبقي عندما يتم استنفاد جميع الآخرين. إذن ، بهذا المعنى الأساسي ، فإن المقاتل هو بلا شك سلاح أو أداة حرب.

ومع ذلك ، ينبغي تفسير المادة 36 لتشمل المحاربين أنفسهم كأسلحة تخضع للتنظيم؟ يمكن أن يكون هناك عدة أسباب للاعتقاد بذلك. أولاً ، الكائنات الحية الأخرى أسلحة تخضع لمراجعة المادة 36. على مر التاريخ ، استخدم البشر الحيوانات في خدمة الحرب ، مثل الكلاب والفيلة والحمام وأسود البحر والدلافين وربما وحيد القرن. تخضع الكلاب ، باعتبارها أكثر الحيوانات استخدامًا ، لتدريب صارم ، والتحقق من الصحة ، والتفتيش. إذا أرسل الجيش وحيد القرن مسلحًا في ساحة معركة حضرية تحتوي على مدنيين أبرياء ، فسنشعر بقلق معقول من أن وحيد القرن لا يمتثل للمادة 36. إذا لم يتمكن وحيد القرن من التمييز بين الأصدقاء من العدو ، على سبيل المثال ، قد يستهدف وحيد القرن واتهام طفل غير مقاتل بالمخالفة لمبدأ التمييز. تنطبق تهمة مماثلة على الروبوتات المستقلة في مثل هذه البيئة العامة التي يكون فيها التمييز مهمًا ، على عكس "صندوق القتل" أو منطقة القتال العنيف التي يمكن افتراض أن جميع غير المقاتلين قد فروا منها.

إذا كانت الروبوتات المستقلة أسلحة خاضعة للتنظيم بشكل واضح ، ففكر في طيف السايبورغ - جزء بشري ، وجزء آلة - الموجود بين الروبوتات والبشر غير المعززين. استبدال جزء واحد من الجسم ، مثل الركبة البشرية ، بجزء آلي ، يبدأنا في المسار السيبراني. ومع استبدال أجزاء أخرى من الجسم ، يصبح الكائن الحي أقل إنسانية وأكثر آلية. أخيرًا ، بعد استبدال (افتراضيًا) كل جزء من أجزاء الجسم ، بما في ذلك الدماغ ، يكون الكائن الحي آليًا بالكامل دون أي أثر للإنسان الأصلي. إذا أردنا أن نقول إن الروبوتات هي أسلحة ولكن البشر ليسوا كذلك ، فسنواجه تحديًا لتحديد النقطة في هذا الطيف التي يصبح فيها الإنسان روبوتًا أو سلاحًا.

قد لا تكون عدم القدرة على رسم مثل هذا الخط بمثابة ضربة قاتلة للادعاء بأنه يجب معاملة البشر كأسلحة بعد كل شيء ، لا يمكننا رسم خط دقيق يصبح عنده الرجل الذي يفقد شعره "أصلعًا" ، ومع ذلك من الواضح أن هناك الفرق بين الرجل الأصلع والشعر المليء الرأس. لكن قد يكون الحل الأبسط هو القول إن البشر أسلحة ، خاصة بالنظر إلى الأسباب التي تم تقديمها سابقًا.

نظرًا لأنه ينطبق على التعزيزات العسكرية ، فقد تكون الروبوتات المتكاملة أحد أشكال التعزيز ، ولكن يمكننا أيضًا النظر في السيناريوهات التي تتضمن تحسينات طبية حيوية مثل المستحضرات الصيدلانية والهندسة الوراثية. مرة أخرى ، في أحد طرفي الطيف ، يقف إنسان طبيعي غير معزز. قد تكون إحدى الخطوات نحو مسار التعزيز الكامل هي المحارب الذي يشرب القهوة أو ينفث الأمفيتامينات ("حبوب منع الحمل" في الحديث العسكري) كمنبه أو معزز معرفي. قد تكون الخطوة الأخرى هي تناول الأدوية التي تزيد من القوة ، أو تقضي على الخوف ، أو تقضي على الحاجة إلى النوم. في النهاية ، قد تكون النهاية الأكثر جذرية هي محارب محسن لدرجة أنه لم يعد يشبه الإنسان ، مثل مخلوق بأربعة أذرع عضلية وأنياب وفراء وميزات أخرى شبيهة بالحيوان. إذا كان يجب أن يخضع وحيد القرن الحربي للمادة 36 ، فعندئذ ينبغي أن يكون هذا الحيوان البشري المحسن جذريًا ، هكذا يبدو. ولتجنب السؤال الصعب المتمثل في رسم الخط الذي يصبح عنده الإنسان المعزز سلاحًا ، فإن الموقف الأكثر بديهية هو أن الحيوان البشري هو سلاح طوال الوقت ، في كل نقطة في الطيف ، خاصة بالنظر إلى الأسباب السابقة المستقلة. من مشكلة الترسيم هذه.

إذا اتفقنا على أن المقاتلين البشريين المعززين يمكن أن يكونوا أسلحة خاضعة للمادة 36 ، فما هي الآثار المترتبة؟ تاريخيًا ، كان لابد من أن تتوافق الأسلحة والتكتيكات الجديدة مع ما يلي على الأقل: (1) مبدأ التمييز ، (2) مبدأ التناسب ، و (3) حظر الإصابات غير الضرورية أو المعاناة غير الضرورية ، والتي غالبًا ما يتم اختصارها على أنها الإصابات المفرطة.

لتوضيح ذلك ، أولاً ، يتطلب مبدأ التمييز أن يكون السلاح تمييزيًا بما يكفي لاستهداف المقاتلين فقط وليس غير المقاتلين أبدًا. إذن ، تعتبر الأسلحة البيولوجية ومعظم الألغام الأرضية المضادة للأفراد عشوائية وبالتالي فهي غير قانونية من حيث أنها لا تستطيع التمييز بين ما إذا كانت على وشك إصابة طفل صغير أو تفجيره مقابل مقاتل عدو. قد يكون القتل غير المقصود لغير المقاتلين - أو "الأضرار الجانبية" - مسموحًا به ، ولكن ليس استهدافهم المتعمد ولكن إلى الحد الذي تستهدف فيه الأسلحة البيولوجية اليوم أي شخص ، فهي تستهدف أيضًا الجميع. (إذا لم يستهدفوا أي شخص على وجه الخصوص ولكنهم ما زالوا يقتلون الناس ، فسيبدو على الفور أنهم عشوائيون.) ومع ذلك ، قد تكون الأسلحة البيولوجية المستقبلية ، على سبيل المثال ، الفيروس الذي يهاجم الأشخاص ذوي العيون الزرقاء فقط أو بصمة DNA معينة. تمييزي وبالتالي لا ينتهك هذا المبدأ (ولكن يمكن أن ينتهك الآخرين).

ثانيًا ، يتطلب مبدأ التناسب أن يكون استخدام السلاح متناسبًا مع الهدف العسكري ، وذلك لتقليل الخسائر في صفوف المدنيين إلى أدنى حد. على سبيل المثال ، سيكون إسقاط قنبلة نووية لقتل قناص مختبئ استخدامًا غير متناسب للقوة ، حيث كان من الممكن استخدام أساليب أخرى أقل خطورة.

ثالثًا ، يرتبط مبدأ الضرر اللاحق بالتناسب مع مبدأ التناسب من حيث أنه يتطلب أساليب الهجوم لتكون أقل ضررًا في جعل المقاتل عاجز عن القتال، أو غير قادر على القتال. وقد أدى هذا الحظر إلى حظر أسلحة مثل السم ، وطلقات الرصاص المتفجرة ، وأشعة الليزر المسببة للعمى ، والتي تسبب إصابات أو معاناة أكثر مما هو مطلوب لتحييد المقاتل.

على الرغم من أنه غير معقول ، يمكننا أن نتخيل تعزيزًا بشريًا ينتهك هذه الأحكام وغيرها - على سبيل المثال ، من المحتمل أن يكون عقار "هائج" افتراضي غير قانوني إذا تسبب في أن يكون المحارب شرسًا وعدوانيًا وعشوائيًا في هجماته ، مما قد يؤدي إلى قتل الأطفال. (في الوقت الحالي ، سنضع جانبًا التحسينات التي يتم توجيهها إلى الخصوم ، مثل غاز يحسن الحالة المزاجية لتهدئة الحشد المشاغب ومصل تعزيز الحقيقة المستخدم في الاستجوابات ، الأول محظور تمامًا بموجب اتفاقية الأسلحة الكيميائية في الحرب. ، جزئيًا لأنه عشوائي ، وقد يكون هذا الأخير محظورًا بموجب قوانين مناهضة تعذيب وإساءة معاملة أسرى الحرب). النقطة هنا هي أنه من الممكن نظريًا ، حتى وإن كان من غير المحتمل ، أن يكون التعزيز البشري في انتهاك واضح للقانون الدولي الإنساني.

لكن دعونا نفترض أن تقنيات التعزيز البشري تتوافق بشكل عام مع هذه المبادئ الأساسية. (إذا لم يفعلوا ذلك ، فهناك قوة بالفعل للوهلة الأولى سبب لرفض هذه التقنيات باعتبارها غير قانونية بموجب القانون الدولي الإنساني ، فهذه هي الحالات السهلة التي لا تحتاج إلى فحصها هنا.) بالنظر إلى هذا الافتراض ، هل هناك قوانين دولية أخرى أقل وضوحًا يمكن أن تحظر التعزيزات العسكرية؟ دعنا نفحص عددًا قليلاً من مجالات الاهتمام المحتملة:

2. هل يعتبر التعزيز البشري سلاحًا بيولوجيًا بموجب اتفاقية الأسلحة البيولوجية والتكسينية؟

أولاً ، المناقشة أعلاه حول ما إذا كانت التعزيزات أسلحة ليست ذات صلة بالمادة 36 من البروتوكول الإضافي الأول فحسب ، بل يمكن القول أيضًا إنها تتعلق باتفاقية الأسلحة البيولوجية والتكسينية. تنص المادة الأولى من اتفاقية الأسلحة البيولوجية والتكسينية على ما يلي:

تتعهد كل دولة طرف في هذه الاتفاقية مطلقًا في أي ظرف من الظروف بتطوير أو إنتاج أو تخزين أو اقتناء أو الاحتفاظ بأي طريقة أخرى: (1) جرثومي أو عوامل بيولوجية أخرى، أو السموم مهما كان مصدرها أو طريقة إنتاجها ، من الأنواع والكميات التي ليس لها مبرر للوقاية أو الحماية أو الأغراض السلمية الأخرى (2) أسلحة أو معدات أو وسائل إيصال مصممة لاستخدام مثل هذه العوامل أو السموم لأغراض عدائية أو في الصراع المسلح.

وسواء كانت أسلحة بشكل صحيح أم لا ، فهل التعزيزات البشرية العسكرية "عوامل بيولوجية" بأي معنى معقول؟ تلتزم اتفاقية الأسلحة البيولوجية والتكسينية بالصمت حيال هذا السؤال ، على الرغم من أنها تتوقع تطورات غير متوقعة في الهندسة الوراثية والتكنولوجيا الحيوية والبيولوجيا التركيبية وغيرها من المجالات العلمية. الافتراض المعتاد هو أن هذه "العوامل" محصورة في حجمها الجرثومي تقريبًا والمواد البيولوجية التي يتم توجيهها إلى الأعداء ، وليست موجهة لتعزيز الأفراد العسكريين. هذا الافتراض ، للأسف ، ليس صريحًا بدرجة كافية في اتفاقية الأسلحة البيولوجية والتكسينية ، أي أنه لا يحدد ماهية العامل البيولوجي. ونتيجة لذلك ، لا يزال السؤال مفتوحًا حول ما إذا كانت اتفاقية الأسلحة البيولوجية والتكسينية تنطبق على تقنيات التعزيز البشري.

للإجابة على هذا السؤال المفتوح ، دعونا نحاول أن نفهم بشكل أفضل ما هو "العامل البيولوجي". يبدو أن هذا يعني عاملًا بيولوجيًا بطبيعته (على سبيل المثال ، فيروس الجمرة الخبيثة) ، على عكس مادة كيميائية بحتة (مثل غاز الكلور) أو فيزيائي (على سبيل المثال ، جسم ساقط) والعامل هو مادة أو فاعل يستخدم لبعض التأثير أو الغرض (على سبيل المثال ، LSD هو عامل مؤثر عقلي). بمعنى أوسع ولكن متسق ، يمكن أن يكون العملاء أشخاصًا أيضًا (على سبيل المثال ، جاسوس الحكومة هو "عميل سري"). إذا كان الأمر كذلك ، يمكن أن يكون المحاربون المحسنون عملاء. حتى لو رفضنا هذا الفهم ونصنا على أن العوامل البيولوجية يجب أن تكون مواد غير شخصية - وهو تفسير غير صريح في اتفاقية الأسلحة البيولوجية والتكسينية - فلا يزال بإمكاننا اعتبار تقنية التحسين نفسها عاملاً ، بصرف النظر عن المقاتل الذي تعززه.

مرة أخرى ، طالما أن اتفاقية الأسلحة البيولوجية والتكسينية لا تحدد أن العوامل البيولوجية يجب أن تكون من النوع الذي يؤذي الخصوم بشكل مباشر ، فإن بعض التعزيزات البشرية - مثل الستيرويدات الابتنائية لزيادة القوة - تبدو كعوامل بيولوجية: فهي مواد تستخدم في بعض التأثير وهي بيولوجية في الطبيعة. سوف يخدمون "أغراضًا معادية" من حيث أنهم يخلقون مقاتلًا أكثر قدرة على هزيمة الأعداء وتنفيذ المهام العسكرية ، لذا فإن هذه التعزيزات ستضر بالآخرين على الأقل بشكل غير مباشر.

فيما يتعلق بالمقياس ، من الصعب معرفة سبب أهمية الحجم بالنسبة لاتفاقية الأسلحة البيولوجية والتكسينية ، وهو أمر غير واضح بشأن هذه المسألة مرة أخرى. إذا فهمنا أن اتفاقية الأسلحة البيولوجية والتكسينية تهتم فقط بالعوامل ذات الحجم الميكروبي - والعودة إلى الموقف الذي يمكن أن يكون البشر فيه عوامل - إذن فكر في عملية افتراضية يمكن أن تقلص حجم الجندي البشري إلى حجم البكتيريا ، كما هو الحال في مسرحية فيلم رحلة رائعة: إذا كان الحجم مهمًا ، فإن اتفاقية الأسلحة البيولوجية والتكسينية ستسعى إلى تنظيم الجندي المجهري ، ولكن ليس الجندي كامل الحجم الذي يمتلك نفس القدرات بالضبط. لماذا الاختلاف في الاهتمام هنا؟ قد يكون الجندي المجهري أكثر تخفيًا ، ويتسلل إلى المزيد من الأماكن ، وما إلى ذلك ، ولكن لم يتم الاستشهاد بأي من هذه المخاوف في اتفاقية الأسلحة البيولوجية والتكسينية كسبب محفز للتنظيم.

فيما يتعلق بالتحسينات ، يمكن القول إن اتفاقية الأسلحة البيولوجية والتكسينية لديها ما تقوله عن الحشرات والحيوانات المهندسة بيولوجيًا ، على سبيل المثال ، التي تُستخدم كأسلحة. مثل مسببات الأمراض ، لا تمتثل الحشرات ومعظم الحيوانات لأوامر البشر ، وبالتالي لا يمكن التنبؤ بها وعشوائية كسلاح - ولا تبدو الحشرات الهجومية الصغيرة مختلفة بشكل كبير في النوع عن الكائنات المجهرية المصممة أيضًا للهجوم. أحد الاختلافات المحتملة هو أن الكائنات الحية الدقيقة عادة ما تؤذينا من الداخل إلى الخارج ، وبطريقة ما قد يكون هذا أقل إنسانية وأكثر إثارة للخوف من عض أجسادنا من الخارج إلى الداخل. ومع ذلك ، يمكننا أيضًا تصور الحيوانات المهندسة بيولوجيًا التي تعمل من الداخل إلى الخارج أيضًا ، كما تفعل الديدان الشريطية والبعوض (أو على الأقل المرض الذي ينقلونه إلى مجرى الدم لدينا). لذلك إذا لم يكن من غير المعقول الاعتقاد بأن الحشرات المهندسة بيولوجيًا ستخضع لاتفاقية الأسلحة البيولوجية والتكسينية ، فإن الحجم لا يهم اتفاقية الأسلحة البيولوجية والتكسينية ، أو على الأقل لا يقتصر الاهتمام على مجهري الكائنات الحية.

أما فيما يتعلق بالتصفيات الأخرى الواردة في اتفاقية الأسلحة البيولوجية والتكسينية ، فقد تكون بعض التحسينات غير ممتثلة لأنها ليس لها "أغراض وقائية أو وقائية أو أغراض سلمية أخرى". يمكن أن يكون عقار هائج افتراضي مثالاً على ذلك: وظيفته الوحيدة الواضحة هي جعل الشخص مقاتلاً أكثر شراسة وهياجًا. وهذا يعني أنه في ظل بعض الفهم المعقول لاتفاقية الأسلحة البيولوجية والتكسينية ، يمكن اعتبار بعض التعزيزات المقاتلة المحتملة على الأقل "عوامل بيولوجية" وبالتالي تخضع لاتفاقية الأسلحة البيولوجية والتكسينية. إذا كانت اتفاقية الأسلحة البيولوجية والتكسينية تنوي أو كان يجب أن تستبعد التحسينات التي تندرج ضمن اختصاصها ، فيجب أن تكون لغتها أكثر وضوحًا.

3. هل يمكن أن ينتهك التعزيز البشري القانون الدولي الإنساني لأنه "بغيض لضمير البشرية"؟

إن المساهمة في المشكلة المذكورة أعلاه مع اتفاقية الأسلحة البيولوجية والتكسينية - أي ما يعتبر "عاملاً بيولوجياً" - هي أيضاً الافتقار إلى التحديد بشأن الأسباب المحفزة لاتفاقية الأسلحة البيولوجية والتكسينية في المقام الأول. هذا هو ، الاتفاقية غير واضح بشأن لماذا يجب أن نرغب في حظر الأسلحة البيولوجية والتكسينية. لكن هناك بعض القرائن. في ديباجة اتفاقية الأسلحة البيولوجية والتكسينية ، تعلن الدول الأطراف في الاتفاقية أنها:

واقتناعا منا بأهمية وإلحاح إزالة من ترسانات الدول ، من خلال تدابير فعالة ، مثل هذا الخطير أسلحة الدمار الشامل مثل أولئك الذين يستخدمون عوامل كيميائية أو بكتريولوجية (بيولوجية) ،.

مقتنعًا بأن مثل هذا الاستخدام سيكون بغيض ضمير البشرية وأنه لا ينبغي ادخار أي جهد لتقليل هذه المخاطر ،

أي أنه من الصعب السيطرة على العوامل البيولوجية ، مثل البكتيريا أو الفيروسات شديدة العدوى ، في انتشارها ، وبالتالي فهي عشوائية لاستخدامها كسلاح. على سبيل المثال ، يمكن أن تنقل الرياح جراثيم الجمرة الخبيثة ويمكن أن تصيب طفلًا أو مجموعات سكانية بأكملها بنفس السهولة والاحتمال مثل الجندي. سيكون هذا انتهاكًا واضحًا لمبدأ التمييز في القانون الدولي الإنساني.

إذا كان هذا هو السبب الدافع الوحيد لاتفاقية الأسلحة البيولوجية والتكسينية ، فربما يمكننا أن نستنتج أن التعزيزات البشرية ليست عوامل بيولوجية تعتزم الاتفاقية معالجتها بشكل عام التحسينات ليست معدية أو "أسلحة دمار شامل". لكن هذا لا يمكن أن يكون السبب الوحيد. في حظرها القاطع للأسلحة البيولوجية والسامة ، لا تميز اتفاقية الأسلحة البيولوجية والتكسينية بين الأسلحة المعدية وغير المعدية. على سبيل المثال ، النبلة السامة التي يمكن استخدامها مرة واحدة فقط في هجوم موجه بدقة ستظل محظورة ، على الرغم من أنها ليست سلاح دمار شامل ، نظرًا لأنها مادة سامة وخاصة إذا لم يكن هناك "وقائي أو وقائي أو أغراض سلمية أخرى "للسم.

لشرح سبب كون الحظر قاطعًا ، يمكننا فحص الدليل التالي ، وهو أن اتفاقية الأسلحة البيولوجية والتكسينية مدفوعة بـ "ضمير" الإنسانية. أي أن بعض أساليب القتل أكثر مكراً وبغيضاً من غيرها. تعتبر الأسلحة البيولوجية والتكسينية مصدر قلق خاص ، لأنها عادة ما تكون طرقًا صامتة وغير مرئية وعشوائية لقتل الناس - غالبًا مع أعراض طبية مروعة ومؤلمة على مدار عدة أيام أو أسابيع.

ولكن هل أي من هذا وثيق الصلة بالتحسينات البشرية؟ مرة أخرى ، التعزيزات عادة لا تؤذي الآخرين بشكل مباشر ، ناهيك عن قتل الناس بطرق "بغيضة". حتى إذا قلنا أن التعزيزات تضر الآخرين بشكل غير مباشر ، فإنها لا تفعل ذلك عادةً بطرق أكثر إثارة للاشمئزاز من الوسائل التقليدية ، نظرًا لأن المحارب المعزز لا يزال ملزمًا بموجب القانون الدولي الإنساني بعدم استخدام أسلحة وتكتيكات معينة ضد الخصوم.

مثل دليل "أسلحة الدمار الشامل" ، لا يبدو أن العامل البيولوجي "مقيت لضمير البشرية" هو أيضًا مطلب ضروري ، بل مجرد شرط كاف. ضع في اعتبارك أن بعض السموم أو مسببات الأمراض قد تقتل بسرعة وبدون ألم ، مثل تلك التي تُطبق في عمليات الإعدام: يبدو أنها أكثر إنسانية من الوسائل التقليدية ، مثل إطلاق الرصاص وإلقاء القنابل التي تجعل الخصم. عاجز عن القتال من خلال إصابات دموية جسيمة لأجساد وعقول الإنسان. ومع ذلك ، فإن هذه السموم "النظيفة" محظورة بموجب اتفاقية الأسلحة البيولوجية والتكسينية وغيرها ، مثل اتفاقيات لاهاي. لذلك ، حتى لو لم تكن التعزيزات البشرية مثيرة للاشمئزاز بنفس الطرق التي قد تكون بها الجمرة الخبيثة أو الزرنيخ ، وحتى لو لم تكن أسلحة دمار شامل ، فإنها لا تزال تخضع لسلطة اتفاقية الأسلحة البيولوجية والتكسينية ، مرة أخرى لأن الاتفاقية ليست صريحة بشأن أسبابه المحفزة.

على أي حال ، قد تكون التحسينات مثيرة للاشمئزاز من نواحٍ مختلفة. ذكرنا سابقًا إمكانية إنشاء عقار "هائج" ، بالإضافة إلى محارب محسن بحيث لم يعد يشبه الإنسان ، مثل مخلوق بأربعة أذرع عضلية وأنياب وفراء وميزات أخرى شبيهة بالحيوان . إذا كان هذا يبدو بعيد المنال ، فنحن بحاجة فقط إلى إلقاء نظرة على تاريخ الحرب لنرى أن ترهيب الخصوم هو جزء معتاد من الحرب. من خوذات الفايكنج الشرسة ، إلى دروع الساموراي المصممة لتشبه الشياطين ، إلى النمور وأسماك القرش المرسومة على الطائرات الحربية ، إلى الأسماء المشؤومة للطائرات بدون طيار (على سبيل المثال ، "المفترس" و "ريبر") ، يمكن أن يؤدي تخويف الخصوم إلى إضعاف معنوياتهم وتسهيل هزيمتهم. يشير هذا إلى أنه قد لا يكون تصميم التعزيزات غير إنساني وبالتالي ربما غير إنساني أمرًا غير منطقي ولا يتعارض مع الممارسات العرفية.

علاوة على ذلك ، فإن الأبحاث الطبية الحيوية جارية حاليًا مع "الكيميرا" ، أو الحيوانات المكونة من جينات أو خلايا من كائنات أخرى غير متورطة في تكاثر تلك الحيوانات. قد تشمل هذه الحيوانات التي تم إنشاؤها باستخدام جينات بشرية ، على سبيل المثال ، من أجل إنماء أعضاء قابلة للزرع في الجسم الحي وللبحث لإيجاد علاجات طبية. يمكن أن يؤدي التلاعب بالأجنة البشرية أيضًا إلى خلق كائنات خيالية بين الإنسان والحيوان ، على الرغم من أن هذا الاحتمال تسبب في الكثير من القلق والنقاش الأخلاقي ، لدرجة أن التشريع الأمريكي - قانون حظر الكيميرا البشرية لعام 2005 - قد تم اقتراحه لحظر هذا الخط من البحث ، واصفا إهانة لكرامة الإنسان فضلا عن تهديد وجودي.

ليست كل التحسينات ، بالطبع ، خيالية مثل المحارب البشري الوهمي أو الوضع الهائج ، ولا أقترح أن أي جيش لديه خطط لفعل أي شيء متطرف. من المحتمل ألا تكون معظم التحسينات ، إن لم يكن كلها ، غير إنسانية بشكل واضح. ومع ذلك ، فإن "وعي البشرية" يكون أحيانًا مجزأًا بشدة ، خاصة فيما يتعلق بالقضايا الأخلاقية. لذا فإن ما هو غير مرفوض بالنسبة لشخص أو ثقافة ما قد يكون من الواضح أنه مرفوض من شخص آخر.

شيء عادي مثل ، على سبيل المثال ، طرف الكتروني أو هيكل خارجي يمكن اعتباره غير أخلاقي من قبل الثقافات التي ترفض التكنولوجيا أو مثل هذا التلاعب بجسم الإنسان. هذا لا يعني أن الأخلاق ذاتية ولا يمكننا أبدًا حل هذا النقاش ، ولكن فقط أن أخلاقيات التعزيزات العسكرية - على الأقل فيما يتعلق بحظر الأسلحة اللاإنسانية - تتطلب تفاصيل محددة حول التعزيز واستخدامه ، مثل وكذلك حساسيات الخصم والمجتمع الدولي. أي أننا لا نستطيع أن نعمم أن جميع التعزيزات العسكرية إما تتوافق أو لا تمتثل لهذا الحظر.

إلى جانب اتفاقية الأسلحة البيولوجية والتكسينية ، فإن اللاإنسانية كسبب مانع هو موضوع مشترك يكمن وراء القانون الدولي الإنساني. في ديباجة اتفاقية لاهاي الأولى عام 1899:

حتى يتم إصدار قانون أكثر اكتمالا لقوانين الحرب ، تعتقد الأطراف السامية المتعاقدة أنه من الصواب إعلان أنه في الحالات غير المدرجة في اللوائح التي اعتمدتها ، يظل السكان والمتحاربون تحت حماية وإمبراطورية مبادئ القانون الدولي ، لأنها ناتجة عن الأعراف الراسخة بين الأمم المتحضرة ، من قوانين الإنسانية و ال متطلبات الضمير العام.

هذا المبدأ الأساسي ، المعروف باسم "شرط مارتنز" ، موجود في جميع قوانين النزاع المسلح ، مثل اتفاقيات جنيف وبروتوكولاتها الإضافية والآراء الصادرة عن محكمة العدل الدولية. كما قد يتوقع المرء ، دار الكثير من الجدل حول ماهية "قوانين الإنسانية" و "متطلبات الضمير العام" ، خاصة فيما يتعلق بالاستخدام الفعلي أو حتى التهديد باستخدام الأسلحة النووية. ويمكن تطبيق نفس النقاش على التقنيات الناشئة ، وعلى الأخص في تقرير حديث لـ هيومن رايتس ووتش عن الطائرات بدون طيار الهجومية.

لن أشارك في هذا النقاش المطول وغير المحسوم هنا ، إلا أن أشير إلى أن حظر الأسلحة والأساليب غير الإنسانية هو مبدأ أساسي ، صريح أحيانًا وضمنيًا في بعض الأحيان ، يضمن قوانين الحرب وبالتالي ذو صلة بتقييم أخلاقي للتحسينات العسكرية . وهذا يعني أيضًا أن التقييم الأخلاقي للأسلحة الجديدة ، مثل التعزيزات العسكرية ، يبدو مطلوبًا قانونيًا بموجب القانون الدولي الإنساني ، على الأقل في سياق بند مارتنز إن لم يكن أيضًا المادة 36 من اتفاقيات جنيف ، البروتوكول الإضافي الأول.

4. كيف سيعيد التعزيز البشري تعريف الحدود الأخلاقية لكيفية معاملة المقاتلين؟

من المهم توضيح مفهوم اللاإنسانية ، ليس فقط للتقييم القانوني للأسلحة ولكن أيضًا للحدود الأخلاقية حول كيفية معاملة المقاتلين. حظر التعذيب ، على سبيل المثال ، يفترض بعض الحقائق عن الحالة الإنسانية ، مثل أنواع العلاج التي تسبب الألم ، ومقدار الألم الذي يمكن أن يتحمله الشخص ، ومقدار النوم الذي يحتاجه الشخص ، وما إلى ذلك. على سبيل المثال ، إذا كان من الممكن زيادة تحملنا للألم بشكل كبير ، فإن ما يعتبر تعذيبًا اليوم قد لا يكون كذلك - وبالتالي قد يصبح مثل هذا السلوك مسموحًا به أخلاقياً.

بشكل عام ، تفترض الأخلاق نفسها أيضًا مجموعة مماثلة من الحقائق حول الحالة البشرية ، مثل أننا معرضون إلى حد ما للقتل. تُعلمنا هذه الحقائق بأخلاقياتنا ، على سبيل المثال ، عندما يُسمح بالتضحية بالنفس أو يُحظر ، ومرة ​​أخرى ، ما هي أنواع العمل تجاه الآخرين غير الأخلاقية. إذا قمنا بتغيير هذه الحقائق المفترضة حول أجساد وعقول الإنسان ، فقد تتأثر أيضًا المحظورات والأذونات الأخلاقية. هذا يعطينا سببًا للاعتقاد بأن مدونة السلوك الأخلاقي للروبوتات يمكن أن تكون مختلفة تمامًا عن الطريقة التي يجب أن يتصرف بها البشر على سبيل المثال ، الروبوتات - إلى الحد الذي لا يمتلك فيه غريزة الحفاظ على الذات ، ولا يمكنه الشعور بالألم ، وما إلى ذلك. - قد يُسمح لهم بالتضحية بأنفسهم في سيناريوهات تافهة أكثر مما تسمح به الأخلاق البشرية.

في بداية قسم هذا التقرير ، اقترحت أن هناك سلسلة متصلة من حيوان بشري بالكامل إلى كائن حي عبر الإنترنت إلى آلة آلية بالكامل. ربما يتم تحديد هذا الطيف من خلال عدد أجزاء جسم الإنسان التي نستبدلها بأجزاء ميكانيكية ، تتراوح من الصفر إلى الكل. إذن ، يمكن أن يقع المقاتلون المحسنون في مكان ما في منتصف هذه السلسلة المتواصلة. إذا كانت "أخلاقيات الروبوتات" مختلفة عن أخلاقيات الإنسان ، على الأقل عندما تختلف الحقائق ذات الصلة عن البشر والروبوتات ، فيبدو أن "أخلاقيات السايبورغ" أيضًا ستختلف عن الأخلاق البشرية حيث يوجد اختلاف وثيق الصلة في البناء والقدرات بين الإنسان الآلي والبشر . على الرغم من أن الأشخاص المحسنين ليسوا جميعًا من سايبورغ ، على سبيل المثال ، إذا كانت التعزيزات وراثية أو دوائية أو غير آلية ، يمكننا أيضًا أن نستنتج بشكل معقول أن الأخلاق للأشخاص المحسنين بشكل عام قد تكون مختلفة عن الأخلاق البشرية القياسية.

لذلك يصبح سؤالًا مثيرًا للاهتمام حول ما إذا كان من غير القانوني أو اللاإنساني ضرب أسير حرب ، أو حرمانه من الطعام أو النوم ، إذا كان الفرد قادرًا على تحمل الجلد بشكل أفضل أو لم يكن لديه نفس الطعام أو متطلبات النوم العادية. عادة ما يفعله الناس. قد لا تسبب هذه الأفعال الألم أو المعاناة ، أو على الأقل نفس القدر من الألم ، للموضوع المعزز ، لذلك سيكون من الصعب اعتبار هذه الأفعال بمثابة تعذيب.

بعيدًا عن أسرى الحرب ، يمكن توجيه الأسئلة المتعلقة بالمعاملة غير الإنسانية إلى كيفية تعاملنا مع مقاتلينا المعززين. على سبيل المثال ، قد يميل رقيب التدريبات إلى دفع جندي معزز بقوة أكبر من غيره من دون زيادة القوة والقدرة على التحمل ، وربما بشكل معقول. ولكن في حالة وجود حظر على ما يُسمح للمدربين العسكريين بفعله ، فقد نحتاج إلى إعادة تقييم تلك القواعد حيث قد يؤدي التعزيز إلى تغيير الافتراضات المسبقة حول الحدود البشرية التي حفزت هذه القواعد في المقام الأول.

من المؤكد أن المناقشة أعلاه لا تستنفد جميع القضايا القانونية التي ستنشأ عن التعزيزات البشرية العسكرية. في تقريرنا الجديد ، بتمويل من مؤسسة Greenwall وشارك في كتابته مع Maxwell Mehlman (جامعة Case Western Reserve) و Keith Abney (جامعة ولاية كاليفورنيا للفنون التطبيقية) ، أطلقنا تحقيقًا في هذه القضايا وغيرها من أجل تحديد المشكلات التي يواجهها صانعو السياسات و قد يحتاج المجتمع إلى المواجهة.

بالإضافة إلى القانون الدولي الإنساني ، ندرس أيضًا في التقرير القانون المحلي للولايات المتحدة ، والسياسة العسكرية ، وأخلاقيات علم الأحياء ، وتقييمات المخاطر ، ثم نقدم إطارًا جديدًا لتقييم تقنيات التعزيز البشري في سياق عسكري. كنموذج أولي ، نناقش أيضًا المزيد من الاعتبارات - المتعلقة بالفضائل والعواطف ، فضلاً عن التأثيرات الاجتماعية الأوسع - التي يمكن دمجها في هذا الإطار التقييمي. (هذا المقال مقتبس من ذلك التقرير).

بالنظر إلى الفارق الزمني الكبير بين الأخلاق والتكنولوجيا ، من الضروري البدء في النظر في آثارها قبل وصول التقنيات بالكامل إلى مسرح الحرب. لنأخذ ، على سبيل المثال ، الانفجار في عدد الروبوتات في الحرب: في غزوها للعراق ، لم يكن لدى الولايات المتحدة أي روبوتات أرضية في عام 2003 وفجأة حوالي 12000 في عام 2008 وتضاعف مخزونها من الروبوتات الجوية بمقدار 40 ضعفًا بين عامي 2002 و 2010. لذلك ، يهدف هذا التقرير إلى توقع مفاجآت أخلاقية وقانونية وسياسية من التقنيات الجديدة ، والتي - في حالة الطائرات العسكرية بدون طيار - أدت بالفعل إلى احتجاج دولي ، فضلاً عن الإضرار بالسمعة والحياة الحقيقية. مع التحسينات البشرية الناشئة ، يمكننا التفكير أولاً قبل أن نتحرك.


الأجسام الطائرة المجهولة والاختفاء الغريب لجيري إروين

في 28 فبراير 1959 ، كان الجندي من الدرجة الأولى جيري إيروين في طريقه إلى مهامه كفني صواريخ من شركة نايكي في فورت بليس في إل باسو ، تكساس ، بعد أن استمتع للتو بإجازة لمدة شهر واحد في نامبا ، أيداهو. في هذا المساء ، كان يمر عبر جزء من جنوب ولاية يوتا ، بالقرب من مدينة سيدار بولاية يوتا ، عندما كان هناك وميض ساطع في الأعلى ويمكنه أن يخرج ضوءًا أبيض لامعًا ينتقل عبر سماء الليل. كان يبدو ساطعًا جدًا لدرجة أنه أضاء المناظر الطبيعية المقفرة من حوله ، وأوقف إروين سيارته بالفعل وخرج لتتبع تقدمها عبر السماء المليئة بالنجوم حتى اختفت خلف سلسلة من التلال. في هذه المرحلة ، كان متأكدًا من أن الطائرة كانت تنهار ، وكانت منخفضة للغاية لدرجة أنه كان مقتنعًا بأنه شهد تحطم طائرة. ركب سيارته وخربش ملاحظة تقول "ذهبنا للتحقيق في حادث محتمل للطائرة ، يرجى الاتصال بضباط إنفاذ القانون" ، وتركها على عجلة القيادة ، ثم كتب "توقف" على جانب سيارته بحذاء قم بالتلميع قبل الخروج فوق المنطقة المملوءة بالفرك باتجاه تلك التلال والمجهول. وهكذا ستبدأ واحدة من أقدم وأغرب حالات اختطاف الفضائيين المسجلة.

مرت ثلاثون دقيقة قبل أن تأتي أي سيارة أخرى على هذا الامتداد البعيد من الطريق ، وصدف أن يكون مفتش أسماك وطرائد ، الذي عثر على المذكرة وأبلغ بسرعة مكتب مأمور مدينة سيدار & # 8217. عندما وصلت السلطات ، قاموا بتفتيش المنطقة ، وبينما لم يكن هناك أي أثر لطائرة محطمة ، وجدوا إروين فاقدًا للوعي ممددًا من الأرض. كان لا يستجيب تمامًا ، ولا يمكن إحياؤه ، وتم نقله سريعًا إلى أقرب مستشفى ، حيث تبين أنه لا يوجد أي عيب جسدي به على ما يبدو سوى حقيقة أنه لا يوجد شيء يمكن أن يربيه من ذهوله ، ولا يزال عاجزًا تمامًا. لتستيقظ.

فعل الطاقم الطبي المعني ما بوسعهم وسمحوا للرجل بالنوم ، وخلال هذه الفترة سمعتنا الممرضات على ما يبدو نتحدث في نومه ونغمغم ما بدا وكأنه "سترة على الأدغال". وصل في صباح اليوم التالي ، وكان أول شيء يريد أن يعرفه هو ما إذا كان هناك أي ناجين من تحطم الطائرة. أخبر الأطباء إيروين أنه لم يكن هناك حادث تحطم طائرة ، الأمر الذي بدا مفاجئًا للشاب ، ويبدو أيضًا أنه يريد حقًا معرفة مكان سترته ، والتي لم يكن يرتديها عندما تم إحضاره ولم يتم العثور عليه من قبل حزب البحث. على الرغم من أنه لم يصب بأذى جسديًا ، إلا أن إروين ادعى أنه لم يتذكر أي شيء على الإطلاق منذ أن غادر سيارته ، ولم يستطع بأي حال من الأحوال شرح كيف أصبح فاقدًا للوعي في البرية. تم الاحتفاظ به لبضعة أيام للمراقبة ، وبعد ذلك قيل له إنه يعاني من هستيريا من نوع ما وتم إرساله في طريقه. سيكون هذا مجرد بداية للغرابة.

في الأيام التي أعقبت إطلاق سراحه ، شهد إروين عدة نوبات أصيب فيها بالإغماء وسقط على الأرض. كانت الحادثة الأولى لذلك أثناء قيامه بواجبه في القاعدة ، والتي خرج منها بسرعة ، ثم تكرر الأمر مرة أخرى أثناء سيره في أحد شوارع إل باسو ، مما جعله هذه المرة في نفس حالة النوم العميق كما كان من قبل. .وقد أدى ذلك إلى إحضاره إلى جولة أخرى من الفحوصات الطبية والتقييمات النفسية. ومن المثير للاهتمام ، أنه بعد الإغماء الثاني ، يبدو أنه قد تم إعادة ضبطه بطريقة ما ، فاستيقظ ليسأل عن أي ناجٍ من تحطم الطائرة واعتقد أنه كان لا يزال يوم 28 فبراير ، فضلاً عن عدم التعرف على نفس الطاقم الطبي الذي اعتنى به من قبل أو يتذكره. الأسبوعان الماضيان ، وكان هذا كافياً لإبقائه للمراقبة لمدة شهر كامل ، وخلال هذه الفترة عادت إليه ذكريات الأسبوعين السابقين. في النهاية سيتم إطلاق سراحه مرة أخرى مع وثيقة صحة جيدة.

على الرغم من أنه بدا طبيعيًا ، إلا أن أفكاره غزت باستمرار الرغبة في العودة إلى الموقع الذي ترك فيه سيارته في الأصل في هذه الرحلة الغريبة ، ولذلك في يوم من الأيام تغلب عليه هذا الإكراه وغادر القاعدة ليخرج إلى ذلك. طريق وحيد لإلقاء نظرة حوله ، ويبدو أن سترته تطفو فوق شجيرة لم يمسها أحد. من الغريب أنه كان هناك قلم رصاص بملاحظة ملفوفة حوله محشور في إحدى فتحات الأزرار ، لكنه لم يقرأها أبدًا ، وبدلاً من ذلك تغلب على الرغبة في نسخ الملاحظة بدلاً من ذلك. ثم يبدو أنه خرج من ذهوله وأدرك أنه لم يغادر القاعدة بطريقة قانونية ، وكان في الأساس بدون إذن.

لقد فعل الشيء الصحيح ، وسلم نفسه ، وتم استجوابه بعد ذلك على نطاق واسع ، ومن الغريب أن الثقوب الكبيرة في ذاكرته لا تزال مفقودة وغير قادرة على شرح ما كان يمتلكه لفعل ما فعله. لم يُسجن أو يُعاقب بشدة ، لكن كان ذلك كافياً لإلغاء تصريحه الأمني ​​وإعادة تكليفه. تأخذ الأمور منعطفًا غريبًا عندما لم يمض وقت طويل على ذلك بعد أن فشل يومًا ما في الحضور للواجب ، وفي الواقع لم يسمع منه أحد. لم يتم العثور على أي شيء مفقود في مقر إقامته ويبدو أنه قد خرج للتو من على وجه الأرض. بعد شهر ، كان إيروين لا يزال غير مرئي في أي مكان ، وتفيد التقارير أنه لم يره أحد منذ ذلك الحين. ستستمر القضية ليتم التحقيق فيها بشكل كبير من قبل باحثين UFO ، وتناثرت التكهنات حول ما حدث له بالفعل. كانت الفكرة الرئيسية هي أنه تم اختطافه من قبل كائنات فضائية ثم فقد عقله ببطء ، وربما حتى يتم اختطافه مرة أخيرة ، هذه المرة إلى الأبد. تضمنت الأفكار الأخرى أنه كان جزءًا من نوع من برنامج التحكم بالعقل الحكومي أو أنه ببساطة تجول في البرية ليموت.

ومع ذلك ، أصبحت الأمور مثيرة للاهتمام حقًا عندما قام الباحث ديفيد بوهر بالتحقيق في قضية كتابه لا عودة - قصة جيري إيروين - اختطاف جسم غامض أم عملية سرية؟ التي تحتوي على جميع أنواع المعلومات الشيقة الواردة في صفحاتها وهي واحدة من أكثر عمليات الكتابة شمولاً في هذه الحالة. من الواضح أن بوهير كان قادرًا في الواقع على تعقب إيروين "المختفي" لأسفل ، فقط ليجد أن الرجل لا يبدو أنه يتذكر الكثير مما حدث في عام 1959 ، لكنه تمكن من إلقاء بعض الضوء على كل ذلك. ادعى أنه اختفى لفترة من الوقت ليعيش في الغابة ، ولكن تم تعقبه وتأديبه أخيرًا ، وبعد ذلك تم نقله وإرساله إلى ألمانيا ، ولم يتم تسريحه من الخدمة العسكرية في أي وقت. وقال أيضًا إنه كان يعاني منذ فترة طويلة من حالات انقطاع التيار الكهربائي الغريبة والقضايا السلوكية ، وأنه شارك في مهمة سرية للغاية في النمسا ، على الرغم من أن التفاصيل لا تزال غامضة. من المثير للاهتمام أن نرى أنه بينما في الكثير من الأدبيات ورد أن جيري إروين قد اختفى في الهواء ولم يسبق رؤيته مرة أخرى ، كان على قيد الحياة ولم يختف عندما وجده بوهير. ما أهمية هذا على الحالة الغريبة ككل؟

في النهاية الأمر محير للغاية. لدينا هذا الرجل العسكري الذي تم العثور عليه فجأة فاقدًا للوعي في البراري بعد رؤية جسم غامض ، والوقت الضائع والذاكرة المفقودة ، والرغبة المفاجئة بالرحيل بدون انقطاع ، والاختفاء الذي لم تتم متابعته بشكل صحيح أبدًا ، وطرد إروين إلى ألمانيا ، كما لو كان يبتعد عن الطريق ، والغريب من انقطاع التيار الكهربائي وتعطيل السلوك. هل هذا الشخص الذي فقد عقله للتو ، اختطاف فضائي ، تجربة حكومية غريبة ، أم ماذا؟ مهما كانت الإجابات ، فقد نجحت قضية جيري إروين في اكتساب سمعة باعتبارها واحدة من أولى حسابات "الاختطاف الفضائي" التي تم الإعلان عنها ، وظل الحديث عنها كثيرًا حتى يومنا هذا.


أن تكون إنسانًا

في دراما الخيال العلمي لعام 2009 قمر، الممثل سام روكويل يلعب دور رائد الفضاء سام بيل ، الذي ، في العالم المستقبلي لعام 2035 ، هو المسؤول عن الحفاظ على العمليات في سارانج ، منشأة تعدين بعيدة تقع على الجانب الآخر من القمر. يتطلع بيل للعودة إلى المنزل حيث يقترب من نهاية ثلاث سنوات من العمل الانفرادي للتعدين والشحن هيليوم 3 ، وهو وقود بديل يستخدم على الأرض. ومع ذلك ، عندما يصطدم بيل بطريق الخطأ بمركبته الجوالة في آلة حصادة ويفقد الوعي ، يقوم جهاز الكمبيوتر الموجود على متن الطائرة ، جيرتي ، الذي يعتقد أن بيل قد مات ، بتنشيط رائد فضاء آخر ، نائم في سبات ، ليحل محله. تمكن بيل من النجاة من الحادث ، وعاد إلى منشأة الفضاء ، ليجد أن رائد الفضاء الجديد الذي تم تنشيطه ليحل محله هو استنساخه المتطابق.

بمرور الوقت ، اكتشف الرجلان أنهما كلاهما استنساخ لـ Sam Bell الأصلي ، تم تصنيعهما لتجنب توظيف رواد فضاء جدد مكلفين. وجدوا أنهم مجرد نسخ من Sam Bell الأصلي ، مكتمل بذكريات مفصلة عن حياته وحبه وعائلته في الوطن على الأرض. يطلب منا الفيلم أن نأخذ بعين الاعتبار: ماذا يعني أن تكون إنسانا؟

من الصعب الإجابة على هذا السؤال لأنه ، وفقًا لمبلغ المتنورين دونالد مارشال ، قد يكون من الصعب معرفة ما إذا كنت مستنسخًا أم لا ، حيث يبدو جسدك وذكرياتك ومشاعرك مستنسخة. حقيقي كما هو حقيقي. يدعي أنه كان مشاركًا غير راغب في مشاريع الاستنساخ السرية للغاية منذ أن كان طفلاً صغيراً. ويذكر أن جميع حكومات العالم قد شاركت في الاستنساخ البشري السري لعدة عقود. ويذكر أنه تم استنساخه من قبل أعضاء منظمة قوية تعرف باسم المتنورين.

يوضح مارشال أنه تم تنشيطه باعتباره استنساخًا ضد إرادته عدة مرات وأُجبر على حضور اجتماعات سرية في مراكز الاستنساخ الموجودة في قواعد عسكرية عميقة تحت الأرض. يقول إن أعضاء المتنورين يشعرون أنه يمكنهم استخدام نسختك بأي طريقة يختارونها لأنهم يعتقدون أن الحيوانات المستنسخة ليست بشرًا مولودًا بالفطرة ، وبالتالي ، ليس لديهم حقوق الإنسان.

في الحقيقة ، كثير من الناس لا يدركون حقيقة أنهم في الواقع لا يمتلكون حمضهم النووي. اعتبارًا من عام 2013 ، خصص مكتب براءات الاختراع والعلامات التجارية الأمريكي ملكية مجموعة متنوعة من الرموز الوراثية البشرية لشركات وجامعات خاصة في الولايات المتحدة.

وفقًا للمحرر مايك آدامز من NaturalNews.com ، فإن أكثر من 4000 جين بشري حتى الآن ، ما يصل إلى 20٪ من شفرتنا الجينية الكاملة مملوكة لشخص آخر. الشركة التي تمتلك معظم براءات الاختراع ، إنسايت، وهي شركة أدوية بيولوجية مقرها في ولاية ديلاوير ، تمتلك براءات اختراع على أكثر من 2000 رمز وراثي بشري. في حين أن معظم الناس لن يكونوا مستعدين لبيع الحمض النووي الخاص بهم ، فمن القانوني الآن لعشرات الشركات الخاصة المطالبة بملكية كل خلية في أجسادنا ، وسيتم تأييد هذه الادعاءات تمامًا إذا تم الطعن فيها في محكمة أمريكية.

لا يسع المرء إلا أن يتساءل عما سيخبئه المستقبل ، إذا كان لدى الشركات الخاصة الإذن القانوني لاستخدام الحمض النووي لاستنساخ أي فرد من السكان لغرضهم الخاص.

وفقًا لدونالد مارشال ، فإن الاستنساخ البشري عمل غير أخلاقي ويجب إيقافه لأنه ينتهك حقوق الإنسان المتأصلة لدينا بشكل مباشر.


لا توجد طريقة لوقف النمو السكاني البشري؟

إن اصطدام الكويكب الذي قضى على مئات الملايين من البشر لن يؤدي إلا إلى إبطاء النمو السكاني. هذه إحدى النتائج المدهشة لنموذج كمبيوتر جديد ، والذي لا يزال يرى أنه قد يكون هناك شيئين يمكننا القيام بهما لإبقاء أرقامنا قيد الفحص.

كل عشر سنوات أو نحو ذلك ، نضيف مليار شخص آخر إلى الكوكب. إذا استمر هذا الاتجاه ، فسينفد الطعام والماء في النهاية ، ولن نتمكن من التعامل مع الكميات الهائلة من النفايات والتلوث التي ننتجها. ومع ذلك ، فإننا نعلم أن النمو السكاني بدأ يستقر بالفعل بسبب مزيج من برامج تنظيم الأسرة والتعليم للمرأة. هل من الممكن إبطاء النمو السكاني أكثر في العقود القليلة القادمة؟ قرر كوري برادشو معرفة ذلك.

برادشو ، عالم الأحياء السكانية بجامعة أديلايد في أستراليا ، يدرس علم البيئة السكانية في الحيوانات. ولكن عندما يلقي محاضرات في اجتماعات علمية حول تدهور التنوع البيولوجي ، يسأل الجمهور بشكل متزايد ، "ماذا عن الفيل في الغرفة؟ ماذا عن حجم السكان؟ " هو يقول. يقول: "لقد قمت بنمذجة المجموعات السكانية المتغيرة في الأنواع الأخرى لسنوات ، لكنني لم أقم بتطبيق [هذه النماذج] على البشر".

لذلك قرر برادشو وعالم الأحياء المناخية بجامعة أديلايد ، باري بروك ، معرفة مقدار الزخم الذي يتمتع به البشر. كما أرادوا أيضًا معرفة مدى حساسية النمو السكاني لعوامل مثل الوفيات والخصوبة. حصل الثنائي على بيانات حول معدلات الوفيات ومتوسط ​​حجم الأسرة (أي الخصوبة) وحجم السكان الإقليمي من منظمة الصحة العالمية وقاعدة البيانات الدولية لمكتب الإحصاء الأمريكي. قاموا بإنشاء نموذج كمبيوتر يتوقع نمو السكان من 2013 إلى 2100. أضافوا متغيرات إلى النموذج يمكنهم تعديلها لإنشاء سيناريوهات مختلفة. كان هدفهم هو تقييم مدى حساسية النمو السكاني البشري للتغيرات في معدل الوفيات ، ومدى الحياة ، وحجم الأسرة ، وعمر الأم عندما تنجب طفلها الأول.

قام الفريق بعد ذلك بإنشاء 10 سيناريوهات ، بما في ذلك سيناريو "العمل كالمعتاد" حيث بقيت معدلات الوفيات والخصوبة كما كانت في عام 2013. وتوقعت السيناريوهات الأخرى آثار التغييرات مثل فترات الحياة الأطول ، وظهور الأمهات لأول مرة. الأطفال في سن أكبر ، وفرض سياسة الطفل الواحد العالمية ، والوفيات الكارثية بسبب الحروب أو الأوبئة. باستخدام البيانات الإقليمية ، قام الباحثون أيضًا بفحص آثار النمو السكاني على النقاط الساخنة للتنوع البيولوجي في أجزاء مختلفة من العالم.

تطابق نموذج العمل كالمعتاد توقعات الأمم المتحدة لـ 12 مليار شخص بحلول عام 2100 ، مما منح الباحثين الثقة في نموذجهم. لكنهم شهدوا أيضًا نموًا سكانيًا مزدهرًا حتى عندما تسببوا في وفيات كارثية عالمية لما يصل إلى 5 ٪ من السكان ، وهو نفس الشيء الذي شوهد في الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية والإنفلونزا الإسبانية. عندما فقد سكان نموذج الكمبيوتر نصف مليار شخص ، كان إجمالي عدد السكان لا يزال 9.9 إلى 10.4 مليار شخص بحلول عام 2100 ، وفقًا لتقرير الفريق عبر الإنترنت اليوم في وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم. يقول برادشو: "في الواقع كان لها تأثير ضئيل جدًا على مسار البشر".

يجادل بعض الاقتصاديين بأن تقلص عدد السكان يخلق عبئًا لا يمكن دعمه من كبار السن المعالين مما يؤدي إلى الانهيار الاقتصادي. لكن نموذج الفريق أظهر عكس ذلك. يشير النموذج إلى أنه عندما يتزايد عدد السكان ، يكون المزيد من المعالين من الأطفال ، وعندما يتقلص عدد السكان ، يكون المزيد من كبار السن. يُدعم المُعال دائمًا من 1.5 إلى عاملين. يقول برادشو إن فكرة أن تقلص عدد السكان لا يمكن أن يدعم كبار السن هي "مغالطة".

هناك عاملان كان لهما تأثير على النمو السكاني: القضاء على حالات الحمل غير المرغوب فيها ، والتي تشكل حوالي 16٪ من جميع المواليد الأحياء ، واعتماد سياسة الطفل الواحد العالمية. أدى القضاء على هذه الولادات عامًا بعد عام إلى زيادة عدد السكان في عامي 2050 و 2100 والتي يمكن مقارنتها بتلك الناتجة عن سياسة الطفل الواحد العالمية - حوالي 8 مليارات و 7 مليارات على التوالي.

أكدت النماذج أيضًا أن أسوأ التأثيرات البشرية على النقاط الساخنة للتنوع البيولوجي ستحدث في جنوب شرق آسيا وأفريقيا ، والتي من المرجح بحلول عام 2100 أن يكون لديها أعلى كثافة بشرية في العالم. يقول برادشو إن الضغوط في تلك الأجزاء من العالم ستكون أعلى من أي مكان آخر في العالم. من المحتمل أن تختفي الأفيال ووحيد القرن والأسود بشكل أسرع. "لذا ، هل سترى ابنتي البالغة من العمر 7 سنوات فيلاً في إفريقيا ما لم أحضرها إلى هناك بسرعة كبيرة؟" برادشو يقول. "انا لا اعرف."


لقاح نوفافاكس فعال 100٪ ضد كل من COVID-19 المعتدل والشديد

من المحتمل أن تحصل الولايات المتحدة قريبًا على لقاح رابع معتمد لمكافحة COVID-19. أصدرت Novavax للتو نتائج المرحلة 3 من تجربتها السريرية: يُظهر لقاحها المكون من جرعتين فعالية إجمالية بنسبة 90 بالمائة وحماية 100 بالمائة ضد مرض COVID-19 المعتدل والشديد. يتم حقن الجرعات بفاصل ثلاثة أسابيع.

ذكرت الشركة أنه تم رصد 77 حالة إصابة بـ COVID-19 في تجربتها السريرية التي شملت ما يقرب من 30.000 مشارك. من بين هذه الحالات ، حدثت 63 حالة في مجموعة الدواء الوهمي و 14 في مجموعة اللقاح. "جميع الحالات التي لوحظت في مجموعة اللقاح كانت خفيفة كما هو محدد في بروتوكول التجربة" ، يلاحظ البيان الصحفي للشركة. "لوحظت عشر حالات متوسطة وأربع حالات شديدة ، جميعها في مجموعة الدواء الوهمي ، مما أسفر عن فعالية لقاح بنسبة 100٪ ضد المرض المتوسط ​​أو الشديد." كانت الآثار الجانبية للقاح خفيفة بشكل عام.

يستخدم لقاح نوفافاكس تقنية شبيهة بلقاحات التهاب الكبد والسعال الديكي ، حيث تحفز نسخ البروتينات الفيروسية جهاز المناعة لتكوين أجسام مضادة تحمي الأشخاص عند تعرضهم للفيروسات الفعلية. في هذه الحالة ، يستخدم Novavax بروتين سبايك لفيروس كورونا الذي يستخدمه الفيروس لإصابة الخلايا البشرية.

المزيد من الأخبار السارة: اللقاح فعال للغاية ضد متغير COVID-19 Alpha (B.1.1.7) الأكثر قابلية للانتقال والذي تم تحديده لأول مرة في المملكة المتحدة ، وهو فعال إلى حد ما ضد البديل B.1.351 (Beta) الذي تم تحديده لأول مرة في جنوب إفريقيا .

الخطوة الكبيرة التالية هي مطالبة إدارة الغذاء والدواء بالموافقة على الدواء. تخطط Novavax للتقدم بطلب للحصول على ذلك في الربع الثالث من هذا العام. تدعي الشركة أنه بمجرد الموافقة على اللقاح ، يمكن أن يصل إلى طاقة تصنيعية تبلغ 100 مليون جرعة شهريًا بنهاية الربع الثالث و 150 مليون جرعة شهريًا بحلول نهاية عام 2021.

قبل إذابة الجليد من أجل الإعطاء ، يجب شحن لقاحات mRNA التي طورتها شركة Pfizer / BioNTech و Moderna في درجات حرارة شديدة البرودة. يتم تخزين لقاح نوفافاكس واستقراره عند 2 إلى 8 درجات مئوية ، مما يسهل توزيعه من خلال قنوات سلسلة إمداد اللقاح الحالية. وبالتالي يمكن أن تلعب دورًا مهمًا في الحد من انتشار الوباء في الأجزاء الأفقر من العالم.

رونالد بيلي هو مراسل علمي في سبب.

ملحوظة المحرر: ندعو التعليقات ونطلب أن تكون حضارية ومتعلقة بالموضوع. نحن لا نتعهد ولا نتحمل أي مسؤولية عن التعليقات التي يملكها القراء الذين ينشرونها. لا تمثل التعليقات آراء Reason.com أو Reason Foundation. نحتفظ بالحق في حذف أي تعليق لأي سبب وفي أي وقت. الإبلاغ عن الإساءات.

إذا لم & # 8217t يعطي الشخص حالة قلب ، فأنت حقًا تحصل على أكبر قدر من الضجة


الأشياء البرية: حالات غريبة من البشر الوحشيون الحقيقيون

ما الذي يجعلنا بشر؟ هل نولد على هذا النحو ، أم أننا نشكلنا وتشكيلنا على ما نحن عليه من قبل المجتمع ، مع غرائزنا الحيوانية التي تخضع لأعرافنا الاجتماعية؟ حقًا ماذا يحدث عندما نتخلص من تلك اللمسة الحضارية والتنشئة البشرية؟ على مر التاريخ ، ظهرت حكايات عن أشخاص غامضين قد يسلطون الضوء على إجابات هذه الأسئلة ، في شكل ما أصبح يطلق عليه البشر الوحشيون. هؤلاء هم الأشخاص الذين نشأوا ، لأي سبب من الأسباب ، دون اتصال بشري ، وفي بعض الحالات تربيتهم حيوانات برية ، ويبدو أنهم ألقوا العديد من السمات المميزة لما نعتبره & # 8220 الإنسان. & # 8221 في غياب التأثير من الحضارة يبدو أنهم تجاوزوا ذلك الحاجز الذي نحب أن نفكر فيه يفصلنا عن الحيوانات البرية ، وفي هذه العملية أصبحوا حيوانات برية بمعنى ما. هذه هي الحالات التي تقدم لمحة مثيرة للاهتمام عن حياة الأشخاص الذين نشأوا خارج عالم البشر وإلقاء نظرة على ما قد يجعلنا بشرًا.

واحدة من أقدم الروايات عن الإنسان الوحشي هي الحكاية المعروفة إلى حد ما عن شخص غريب عرف باسم وايلد بيتر. في عام 1724 ، أذهل بعض الصيادين في منطقة ريفية بالقرب من هاملين بألمانيا عندما رأوا صبيًا يخرج من بعض الأخشاب السميكة على أربع ، والذي تم وصفه في البداية بأنه "مخلوق عاري ، بني اللون ، ذو شعر أسود". حاولوا إقناعه بالاقتراب حتى يمكن القبض عليه ، لكن الصبي اندفع إلى الغابة بسرعة مذهلة. يبدو أن الصبي الغريب ، الذي يُقدر أنه يبلغ من العمر 12 عامًا ، كان يطارد المنطقة لبعض الوقت ، وكان يُرى دائمًا من كل مكان ، ويُزعم أنه قادر على تسلق الأشجار بسهولة. لم يسمع صوته أبدًا وهو يتحدث ، بل كان يزمجر ويتألم بسهولة.

في النهاية تم القبض على الطفل من قبل الصيادين وعرضه على الملك جورج الأول ، الذي كان في المنطقة في زيارة لهانوفر. كان الملك مفتونًا بالطفل البري الغريب ، الذي بدا أنه لا يُظهر أي معرفة بالكلام ، كان يتجول على أربع مزمجر ، وكان يأكل فقط الخضار النيئة واللحوم ، وكذلك الطيور الكاملة التي كان يمزقها ، رافضًا أكل أي منها. الخبز أو الطعام المطبوخ على الإطلاق. أظهر الطفل الجامح ولعًا خاصًا لامتصاص النسغ من الأغصان والفروع المختلفة ، والتي كان يجردها من لحاءها قبل أن يتغذى على محتوياتها. كان الملك جورج الأول مفتونًا بالصبي البري لدرجة أنه نقله إلى إنجلترا ليتم دراسته من قبل أكثر الأكاديميين احترامًا. عند وصوله إلى إنجلترا عام 1726 ، أصبح يُعرف باسم بيتر ذا وايلد بوي ، وكذلك ببساطة وايلد بيتر.

سرعان ما أصبح بيتر من المشاهير إلى حد ما ، وغالبًا ما يظهر على النبلاء الزائرين في بلاط الملك ، وكان الناس يتزاحمون على التحديق عليه وهو يندفع في كل مكان ويتصرف عمومًا مثل حيوان بري. يقال إنه لم يكن مهتمًا بآداب المائدة ، وكان دائمًا ينام على الأرض ، وكان معروفًا أنه يحاول باستمرار انتقاء جيوب الناس. يُزعم أيضًا أن وايلد بيتر أظهر إحساسًا بالسمع والرائحة شبه حاد للغاية. فشلت محاولات تثقيف بطرس بشكل عام. لم يكن قادرًا على أن يتدرب في المنزل ، أو أن يتعلم الأخلاق ، كيف يقرأ أو يكتب ، كيف ينام في سرير ، أو أن يكون متحضرًا بأي شكل من الأشكال ، وبالفعل رفض أن يقول كلمة واحدة ، وبدلاً من ذلك يتواصل من خلال الهدير والشخير والزمجرة. نظرًا لحقيقة أنه تجول في عدة مناسبات ، فقد تم تزويد بيتر بياقة نحاسية وجلدية منقوشة باسمه من أجل التعرف عليه إذا ضاع مرة أخرى.

يُقدَّر أن بيتر قد عاش حوالي 70 عامًا ، وطوال حياته الطويلة في المجتمع لم يكن قادرًا على تعلم كيفية التحدث أو التكيف تمامًا مع طرق الحضارة ، على الرغم من أنه يبدو أنه طور ذوقًا للموسيقى وسيقوم بذلك يقال في كثير من الأحيان همهمة الأغاني لنفسه. عندما تم فحصه من قبل الفيلسوف والحكم الاسكتلندي جيمس بورنيت ، تم وصف بيتر بأنه قادر على فهم اللغة إلى حد ما ، ولكنه قادر فقط على نطق الكلمات "بيتر" و "الملك جورج". توفي بيتر في النهاية في 22 فبراير 1785 ودفن في مقبرة في نورثتشيرتش ، حيث أمضى سنواته الأخيرة في مزرعة.

لم يتم الكشف أبدًا عن هوية وايلد بيتر ، ومن أين أتى ، ولماذا عاد إلى مثل هذه الحالة البرية ، أو كيف انتهى به الأمر إلى العيش في البرية بمفرده.في الآونة الأخيرة ، تم التكهن بأن وايلد بيتر ربما يكون قد عانى من اضطراب نادر يعرف باسم متلازمة بيت هوبكنز ، والذي ينتج عنه تشوهات سلوكية ، واضطرابات في التعلم ، وخصائص جسدية معينة مثل شعره الخشن والمجعد وتدلي الجفون وسمكه. الشفاه ، ولكن من غير المعروف ما إذا كان هذا هو الحال بالفعل أم لا. ربما لن يتم فهم سر من كان وايلد بيتر وما الذي قاده إلى حياته البرية بشكل كامل.

صورة وايلد بيتر من سنواته الأخيرة

قصة أخرى من الروايات السابقة للإنسان الوحشي هي قصة ماري أنجيليك ميمي لو بلان ، التي اشتهرت لاحقًا على نطاق واسع باسم "فتاة الشمبانيا البرية". أمضت ماري ما يقدر بعشر سنوات تتجول في غابات فرنسا وتعيش على نظام غذائي من الطيور والضفادع والأسماك والحيوانات الصغيرة الأخرى ، وكذلك الأوراق والفروع والجذور ، كل ذلك أثناء محاربة الحيوانات البرية مثل الذئاب مع ناديها الموثوق وشحذ العصي. تم تقديرها لاحقًا أنها كسبت لقمة العيش في البراري بهذه الطريقة منذ أن كانت تبلغ من العمر 9 سنوات على الأقل ، حتى تم القبض عليها في سن 19 في عام 1731 من قبل قرويين من Songy ، في Champagne.

عندما تم إحضارها لأول مرة من البرية ، لوحظ على الفور أنها كانت مشعرة للغاية وذات بشرة داكنة ، ولديها "مخالب" ، وأن "أصابعها وخاصة إبهامها كانت كبيرة بشكل غير عادي". كانت تستخدم هذه الإبهام للحفر في الأرض بحثًا عن الجذور ، وكذلك التأرجح بين الأشجار & # 8220 مثل القرد. & # 8221 كما عُرفت أنها تأكل أي حيوانات أعطيت لها نيئة ، مثل الطيور والأرانب ، والتي كانت تتجلد بمهارة بيديها العاريتين ، رافضة أي طعام مطبوخ. كانت متعبة للغاية وشبيهة بالحيوان بطبيعتها ، ورفضت الشرب من الكؤوس ولكنها تميل إلى الشرب مباشرة من مصادر المياه ، وطوال الوقت كانت تنظر من جانب إلى آخر مثل الحيوان ، ويُزعم أنها تستطيع الركض بسرعة كبيرة على أربع. تم اصطحاب ماري ذات مرة في رحلة صيد حيث أثبتت قدرتها على الجري بسهولة والقبض على الأرانب بهذه الطريقة. كان شكلها الوحيد في التواصل هو سلسلة من الصيحات الصارخة والصراخ ، ولم تكن تبدو قادرة على الكلام الطبيعي على الإطلاق.

من المثير للاهتمام ، بعد سنوات من التدريس وسلسلة من الرعاة ، أثبتت ماري أنها قادرة تمامًا على التكيف مع الحضارة. من غير المعتاد بالنسبة لطفل متوحش نموذجي ، أنها ستستمر في تعلم القراءة والكتابة باللغة الفرنسية بطلاقة لتكون قادرة على تعلم آداب السلوك بما يكفي لتلائم المجتمع. أصبحت راهبة لبعض الوقت ، قبل أن تعود إلى الرعاة الأثرياء وستموت في النهاية ميسورة الحال في باريس عام 1775 ، عن عمر يناهز 63 عامًا. تعرضت قصة ماري أنجيليك ميمي لو بلان لانتقادات على مر السنين لكونها ربما تكون شديدة مبالغ فيها أو حتى مختلقة بالكامل ، على الرغم من أن المؤرخين الآخرين ، مثل المؤلف الفرنسي سيرج أرولز ، ظلوا مصرين على أن الحكاية من المحتمل أن تكون صحيحة تمامًا.

حالة أخرى مبكرة ربما تكون حكاية أكثر شهرة هي حالة فيكتور أفيرون. في عام 1787 ، بدأت مشاهدة طفل عارٍ يبلغ من العمر 12 عامًا يتجول في الغابة بالقرب من أفيرون بفرنسا. يبدو أن الصبي كان سريعًا جدًا ويبدو أنه يعيش بمفرده في الغابة ، يعيش على الأرض مثل حيوان بري. بعد سنوات من هذه المشاهد ، في عام 1800 ، تم القبض على الصبي بالقرب من سان سيرنين سور رانس ، فرنسا. عند الفحص ، تبين أن فيكتور ، كما كان من المقرر أن يُدعى ، مغطى بمجموعة متنوعة من الندوب ، مما يشير إلى أنه عاش حياة قاسية وبرية لسنوات ، وربما طوال حياته. تم وصف فيكتور بأنه يكره أن يتم لمسه ، وقاوم بعنف كل الجهود لتحميمه أو لبس ثيابه. كما أنه لم يكن قادرًا على التحدث بكلمة واحدة وعمومًا تجنب الاتصال البشري ، وكان يقضي معظم وقته في الركن في الظل. في بعض الأحيان قيل إنه أظهر نوبات مفاجئة وحشية حيث كان يمزق ويزمجر بعنف. ومن المثير للاهتمام ، أنه أظهر مقاومة شديدة للعوامل الجوية ، وفي إحدى الحالات أجرى عالم الأحياء الزائر تجارب عن طريق وضع فيكتور عارياً في الثلج ، حيث يُزعم أنه لم يُظهر أي آثار سيئة أو إزعاج من البرد على الإطلاق.

على الرغم من أن فيكتور درس على نطاق واسع من قبل علماء النفس والفلاسفة والعلماء ، إلا أنه لم يتم التأكد منه أبدًا من أين أتى أو كيف تحول إلى مثل هذه الحالة البرية. ولا يمكن العثور على أي نوع من الاضطرابات أو الإعاقات المعرفية التي ربما كان يعاني منها ، إن وجدت. طوال حياته بين البشر ، لم يكن فيكتور قادرًا على تعلم كيفية التحدث أو التصرف بشكل متحضر ، على الرغم من أن الرجل الذي عمل مع الصم باسم جان مارك غاسبارد إيتارد قضى سنوات في العمل معه وجعله في النهاية يستحم ، ارتداء الملابس وفهم الأسئلة والأوامر البسيطة والرد عليها. توفي فيكتور أوف أفيرون في نهاية المطاف في معهد في باريس عن عمر يناهز الأربعين ، لأنه لم يقبل حقًا عالم الرجال.

تستمر حالات البشر الضالين في القرن التاسع عشر وما بعده. في عام 1845 ، فوجئ السكان المحليون في منطقة ريفية بالقرب من سان فيليبي بالمكسيك برؤية فتاة صغيرة تركض في كل مكان وتنضم إلى مجموعة من الذئاب وهم ينزلون على قطيع من الماعز. بعد حوالي عام من ذلك ، شوهدت الفتاة نفسها على ما يبدو وهي تنحني على ماعز مقتول حديثًا يأكله. في هذه الحالة ، تمكن القرويون من القبض على الفتاة البرية الغامضة ، وشرعت في العواء طوال الليل تمامًا مثل الذئب. للأسف ، بدا أن صرخاتها قد نجحت ، حيث ورد أن مجموعة من الذئاب خرجت من الظلام لتقترب فيما لا يمكن وصفه إلا بأنه نوع من محاولة الإنقاذ. خلال حالة الذعر التي أعقبت ذلك ، تمكنت الفتاة من التسلل إلى الخارج في الليل. شوهدت آخر مرة في عام 1852 ، عندما شوهدت على ما يبدو وهي ترضع شبلين من الذئاب على جانب نهر. عندما تم الاتصال بها ، يُزعم أن ما يُشار إليه منذ ذلك الحين باسم "الفتاة الذئب لنهر الشيطان" جمع الأشبال وركضت في البرية ، ولم يسبق رؤيتها مرة أخرى.

في عام 1867 ، عثرت مجموعة من الصيادين على ما اعتقدوا في الأصل أنه حيوان بري من نوع ما ملتف ونام عند مدخل كهف في منطقة بولاندشهر في الهند. عندما استيقظ "الحيوان" ، أصيب الصيادون بالدهشة عندما رأوا أنه كان في الواقع صبيًا بشريًا يبلغ من العمر حوالي 6 سنوات ، وهرع في كل مكان ليصطاد مع مجموعة من الذئاب. تمكن الصيادون المعنيون من أسر الصبي وإحضاره إلى دار الأيتام في سيكاندرا في أجرا. هناك سيُطلق عليه اسم دينا سانيشار ، على الرغم من أنه كان يشار إليه في الغالب باسم "فتى الذئب" ، وسيستمر في إرباك كل من رآه.

كانت دينا تنام على الأرض ، وتجري بسهولة على أطرافها الأربعة ، وكانت تمزق ملابسه إذا حاول أحد أن يضعها عليه. كان الطعام المطبوخ منبوذًا تمامًا ، لكنه كان يلتهم اللحوم النيئة بسهولة أو يقضم العظام. في الليل ، كان يصرخ في البرية ، وربما يحاول التواصل مع عائلة الذئب التي أُخذ منها بالقوة. كانت دينا أيضًا تقاوم سنوات من المحاولات لتعليمه وتعليمه اللغة ، ولم يتعلم الكلام أو الكتابة أبدًا. كان التبغ هو المحاصر الوحيد للحضارة ، والذي أصبح مدمنًا عليه بشكل ميؤوس منه. توفي أخيرًا في عام 1895 عن عمر يناهز 34 عامًا. وقد تم التكهن بأن قصة دينا سانيشار ربما كانت مصدر إلهام لمحبوب روديارد كيبلينج كتاب الأدغال سلسلة.

تستمر قصص الأطفال المتوحشين حتى القرن العشرين. واحدة من أكثر الحالات شهرة هي حالة الطفلين الوحشين كامالا وأمالا. في عام 1920 ، فوجئ القس جوزيف سينغ بالتجسس على ما يبدو أنه طفلان صغيران للغاية داخل عرين ذئب محفور تحت عش نمل مهجور في البراري بالقرب من ميدنابور ، غرب كلكتا ، الهند. بمساعدة القرويين القريبين ، يُزعم أن سينغ تمكن من إنقاذ الفتاتين من عرين الذئب ، وأطلق النار على الأم الذئب في هذه العملية. تم العثور على الأطفال لطفلة تبلغ من العمر 8 سنوات ، ستدعى كمالا ، وطفل آخر يبلغ من العمر سنة ونصف فقط ، يُدعى أمالا.

كانت الفتيات قذرات و "بغيضة المظهر" ، يركضن في كل مكان ويوصفن بأنهن أقل مظهرًا من البشر. بدت أذرعهم وأرجلهم مشوهة إلى حد ما بسبب نمط حياتهم الرباعي ، حيث أظهروا أوتارًا ومفاصلًا قصيرة بدا وكأنها تجعل الوقوف شبه مستحيل بالنسبة للأطفال. كانت الحالات الشاذة الجسدية الأخرى التي أبلغ عنها سينغ عبارة عن أنياب ممدودة بشكل غير عادي وفكين مشوهتين عضليتين للغاية. قيل أن عيونهم عاكسة في الظلام ، مثل عيون المفترس الليلي. ورد أن كامالا وأمالا تنامان على الأرض بجوار بعضهما البعض ، وعندما كانا مستيقظين ، كانا يصرخان ، ويذمران ، ويزمجران ، ولا يأكلان سوى اللحم النيئ ، الذي يأكلانه من وعاء على الأرض. كما أنهم تجنبوا البشر ، في كثير من الأحيان حاولوا عض أو خدش أولئك الذين اقتربوا منهم ورفضوا تمامًا الاستحمام أو ارتداء الملابس. يُزعم أنهم كانوا في الغالب ليليين ، ولديهم رؤية ليلية رائعة ، وكانوا يظهرون حواسًا حادة بشكل لا يصدق من الشم والسمع. على الرغم من أنهم كانوا دائمًا عراة ، إلا أن الأطفال لم يظهروا أي إزعاج في البرد ، وفي الواقع كانوا يميلون إلى عدم إظهار أي نوع من المشاعر على الإطلاق بخلاف الخوف. في الليل ، كانوا يعويون باستمرار مثل الذئاب. لم يكن لديهم أي قدرة واضحة على التحدث أو حتى فهم ما قيل لهم.

للأسف ، لم تدم أمالا الصغيرة وقتًا طويلاً في هذه البيئة الجديدة ، وتوفيت بعد إصابتها بعدوى في الكلى في 21 سبتمبر 1921. لم تظهر كمالا أي علامة حداد أو عاطفة على وفاة رفيقها ، في النهاية ، أصبحت أفضل حالًا ، وأصبحت أكثر. يسهل الوصول إليها بل وتتعلم المشي في وضع مستقيم في بعض الأحيان ، على الرغم من أنها كانت ستعود إلى الأربعة إذا أرادت الذهاب إلى مكان ما بسرعة وبشكل واضح فضلت هذا النمط من الحركة. كما تعلمت أيضًا حوالي 50 كلمة في اللغة واكتسبت فهمًا أوليًا لما قيل لها. لقد تعلمت كامالا حتى معدة الطعام المطبوخ إلى حد ما ، على الرغم من أنها تفضله نيئًا. ومع ذلك ، لم تتكيف أبدًا تمامًا مع الحياة المتحضرة ، وتوفيت بمرض السل في 14 نوفمبر 1929 عن عمر يناهز 17 عامًا ، ولا تزال متوحشة تمامًا في طرقها.

أصبحت قضية كمالا وأمالا واحدة من أشهر روايات الأطفال المتوحشين ، وفي ذلك الوقت تمت تغطيتها على نطاق واسع في وسائل الإعلام. ومع ذلك ، فقد تعرضت القضية لقدر كبير من الانتقادات في الآونة الأخيرة مما يلقي بظلال من الشك على مدى صحتها بالفعل. على سبيل المثال ، تم العثور على مذكرات سينغ التي ادعى أنه احتفظ بها كل يوم خلال ذلك الوقت ، على أنها مكتوبة بعد سنوات من وقوع الحدث. هناك أيضًا نقطة مفادها أن هناك القليل من المصادر المستقلة ، إن وجدت ، التي يمكنها تأكيد ما يدعي سينغ ، ولدينا فقط ما يقول أنه حدث في حساباته المباشرة. ومما يزيد الارتباك هو وجود نسخ متنوعة من القصة ، مثل تلك التي أعطيت سينغ للفتاتين من قبل رجل عاش في الأدغال واحتفظ بهما في قفص ، بدلاً من إنقاذهما بنفسه. أود أن أضيف أيضًا أن بعض عناصر القصة تبدو بعيدة المنال بعض الشيء ، مثل التفاصيل التي قدمها سينغ بأن الفتيات أظهرن عيونًا عاكسة في الليل مثل عيون القطط. يبدو هذا وكأنه تفصيل مثير إلى حد ما بالنظر إلى أن البشر ببساطة لا يمتلكون tapetum lucidumوهو جزء من العين في بعض الحيوانات يسبب هذا التأثير. لن يتسبب أي قدر من العيش في البرية في قيام الإنسان بتطوير هذه الكائنات بشكل تلقائي. بغض النظر عن مدى أصالة الحكاية ، أصبحت حالة كمالا وأمالا واحدة من أكثر الحالات المعروفة على نطاق واسع للأطفال المتوحشين المزعومين.

تتقاسم بعض أوجه التشابه مع هذه الحالة قصة صبي عُثر عليه في عام 1972 وهو يلعب مع مجموعة من أشبال الذئب في غابة مسافرخانة ، على بعد حوالي 20 ميلاً من سلطانبور في الهند. قُدّر أن عمر الصبي يبلغ حوالي 4 سنوات ، وظهرت عليه بعض الصفات الجسدية غير العادية. كانت بشرته داكنة بشكل لا يصدق ، وعمليًا سوداء قاتمة ، وشعره كثيف ومتقلب ، وكانت ركبتيه ومرفقيه وكفيه مغطاة بصلب خشنة ، وكانت أظافره طويلة ومخطوفة ، وبحسب ما ورد شحذت أسنانه إلى نقاط مثل الأنياب. كان الصبي مرتبطًا بالكلاب وابن آوى ، لكنه لم يسمح للبشر بالاقتراب منه ، وكان يأكل الدواجن الحية فقط ، التي كان يقتلها ويأكلها نيئة ، مما يُظهر إعجابًا خاصًا بدمائهم. كان الصبي ، الذي سيعرف ببساطة باسم شامديو ، ليليًا ولم يمش منتصبًا أبدًا. تعلم شامديو في النهاية أن يأكل الطعام المطبوخ ، وعلى الرغم من أنه لم يتحدث مطلقًا ، فقد تمكن من تعلم بعض لغة الإشارة. في عام 1978 تم تغيير اسمه إلى باسكال وانتقل إلى منزل الأم تيريزا للمعوزين والمحتضرين ، في لكناو ، حيث قضى سنواته المتبقية حتى وفاته في عام 1985.

الذئاب ليست الحيوان الوحيد الذي يقال إنه ربى البشر بين ذواتهم. في عام 1912 لدينا قصة ليوبارد بوي في الهند. ضمن صفحات طبعة 1920 من المجلة لـ جمعية بومباي للتاريخ الطبيعي هو تقرير مثير للفضول كتبه EC Stuart Baker. وفقًا للرواية ، في عام 1912 ، تم نقل صبي يبلغ من العمر عامين إلى الليل على يد نمر في تلال كاتشار الشمالية بالقرب من آسام. في ذلك الوقت كان يُفترض أنه قُتل وأكل ، لكن بعد 3 سنوات قتل الصيادون فهدًا في الغابة ووجدوا ثلاثة أشبال ، يبدو أن أحدهم كان صبيًا يبلغ من العمر 5 سنوات. تم التأكد من أنه هو نفس الطفل الذي اختفى وأعيد إلى عائلته ، على الرغم من أنه كان أقل بقليل من الإنسان مما كان عليه عندما غادر.

وبحسب ما ورد ركض ليوبارد بوي على أربع "بأسرع ما يمكن للرجل البالغ الركض" ، ويمكنه تفادي الأشجار والأشجار والعقبات الأخرى بسهولة سائلة. كان على ركبتيه مسامير خشنة ، وأصابع قدمه منحنية بزوايا قائمة تقريبًا ، كما يُزعم أن يديه وقدميه كانت مغطاة بجلد قاسي للغاية. لم يكن الصبي قادراً على الكلام ، وبدلاً من ذلك أطلق هديرًا ورميرًا حلقيًا ، وفي البداية لم يكن من الممكن الاقتراب منه ، لأنه كان يهاجم لعض أو القتال مع أي شخص يقترب. كانت لديه عادة مقلقة تتمثل في الركض لاصطياد دجاج القرية ، والذي كان يقتل بأسنانه ويديه العاريتين ويلتهمه نيئًا. في الواقع ، رفض الذهاب إلى أي مكان بالقرب من الطعام المطبوخ. في نهاية المطاف ، سيتعلم Leopard Boy التحدث والمشي بشكل مستقيم ، لكنه لن يتكيف أبدًا مع منزله الجديد وسيصاب بالعمى لاحقًا بسبب إعتام عدسة العين قبل وفاته.

في عام 1937 ، قام رجل يدعى جورج مارانز على ما يبدو بزيارة ملجأ مجنون في بورصة ، تركيا ، حيث تعرّف على فتاة قيل إنها نشأت على يد الدببة وعثر عليها بينهم. ووفقًا للقصص ، فقد أطلق الصيادون النار على أم تحمي الدب ليهاجمهم ما أطلقوا عليه "روح الخشب". اتضح أن هذه الروح الخشبية كانت طفلاً شابًا بشريًا أظهر بالتأكيد سلوكيات ونغمات تشبه الدب. وصفت بالمثل بأنها جيدة البناء بالنسبة لسنها وشريرة للغاية ، فضلاً عن رفضها للطعام المطبوخ والنوم على الأرض في الزاوية. ادعى القرويون في المنطقة التي تم العثور عليها فيها أن دبًا قد اختطف طفلاً يبلغ من العمر عامين هناك قبل 14 عامًا ، وكان يُعتقد على نطاق واسع أن الفتاة في المصح هي نفسها.

في عام 1954 ، اختُطفت فتاة صغيرة في الخامسة من عمرها تُدعى مارينا تشابمان من قريتها في منطقة نائية في كولومبيا ، ثم هجرها خاطفوها فيما بعد وتُركوا ليموتوا في الغابة. تم تبنيها بعد ذلك من قبل مجموعة من قرود الكبوشي ، الذين عاشت بينهم لمدة 5 سنوات قادمة ، أكلت التوت والجذور والفاكهة تمامًا كما فعلوا ، وناموا في ثقوب في الأشجار ويتنقلون ويتسلقون على أربع مثل القرد. . كانت تلعب في الأشجار معهم وكانوا يعتنون ببعضهم البعض. عندما أنقذها الصيادون أخيرًا في عام 1959 ، كانت غالبًا قد فقدت قدرتها على التحدث باللغة ، ومن المصاعب التي كانت ستواجهها بعد ذلك يميل المرء إلى الاعتقاد بأنها كانت ستكون أفضل حالًا مع القردة.

باع الصيادون مارينا إلى بيت دعارة وفي العبودية ، وبعد ذلك هربت ونجت بلا مأوى في الشوارع. في السنوات اللاحقة ، تم تبنيها من قبل عائلة وإيجاد عمل كمدبرة منزل قبل أن تنتقل أخيرًا للاستقرار في برادفورد ، يوركشاير ، في المملكة المتحدة في عام 1977. كانت تزوج بسعادة وتنجب أطفالًا. شاركت مارينا تشابمان في تأليف كتاب مع ابنتها الصغرى ، فانيسا جيمس ، وتؤرخ تجاربها الوحشية ، بعنوان الفتاة بلا اسم.

من عام 1960 جاءت الحكاية الغريبة لـ "فتى الغزال" من سوريا. في عام 1960 ، كان عالم الأنثروبولوجيا جان كلود أوجيه في رحلة عبر الصحراء الكبرى وزُعم أنه سمع من البدو هناك حكاية طفل متوحش ليس ببعيد. ذهب أوجيه للتحقيق وادعى أنه رأى طفلاً عارياً يركض بسرعة بين قطيع من الغزلان. قيل أن هذا الصبي الغامض كان يتنقل في كل مكان على أربع ، لكنه في بعض الأحيان كان يتخذ موقفا على قدمين لمسح الأفق. قيل أن الطفل المتوحش يتفاعل وينفض أذنيه وتعبيرات وجهه بطريقة تشبه إلى حد بعيد الغزلان من حوله ، وبدا أنه متقلب ومرهق من الحيوانات المفترسة. بالنسبة للطعام ، لوحظ أنه يتغذى على الأعشاب والجذور مباشرة بأسنانه ، على غرار الحيوانات من حوله ، ويبدو أن أسنانه قد سويت بالارض مثل رفاقه العاشبين الكبار. لسوء الحظ ، لم يتمكن أوجيه من الاقتراب من غزال بوي ، ومحاولة في عام 1966 للقبض عليه في شبكة متصلة بطائرة هليكوبتر قوبلت بالفشل. لم يُقبض على فتى الغزال الغامض ، ولا يُعرف من كان أو ماذا حدث له.

حكاية أكثر غرابة هي لصبي يبلغ من العمر 8 سنوات يُدعى سوجيت كومار ، تم العثور عليه على طريق في فيجي عام 1978 وهو يرفرف بذراعيه مثل الأجنحة ويقرقق مثل الدجاجة. عندما تم إحضاره ركض يتصرف مثل دجاجة ، جالسًا على الكراسي كما لو كان مجثمًا ، وكان ينقر على طعامه بدلاً من استخدام يديه لتناول الطعام ، وبالفعل بدا أنه غير قادر حتى على الإمساك بالملعقة. لم يكن يتكلم ، بل أصدر أصوات نقر سريعة بلسانه. وعلم فيما بعد أن والديه قد حبساه في قن دجاج في سن مبكرة للغاية ، وبعد ذلك انتحرت والدته وقتل والده. تبناه جده ، الذي استمر في حبسه في الحظيرة. في السنوات التي قضاها مع الدجاج ، تعلم سوجيت التصرف مثلهم وتقليد سلوكهم. في النهاية تم تبنيه من قبل إليزابيث كلايتون ، وتعلم التحدث والتصرف بشريًا مرة أخرى.

استمرت قصص البشر الضالين حتى الأزمنة الحديثة بشكل مدهش. إحدى الحالات الحديثة المعروفة إلى حد ما هي حالة جون سيبونيا ، المعروف أيضًا باسم & # 8220 The Monkey Boy of Uganda. & # 8221 في سن 3 أو 4 سنوات ، هرب جون من منزله في أوغندا في عام 1988 بعد أن شاهد مشهدًا مروعًا لـ والده المدمن على الكحول يقتل والدته. ركض وركض إلى الغابة واختفى. بعد 3 سنوات ، في عام 1991 ، وجدته امرأة تجمع الحطب بين مجموعة من قرود الفرفت. مثل العديد من الحالات الأخرى للأطفال الوحشي ، أظهر جون نفس السلوك مثل الحيوانات التي كان يعيش معها ، في هذه الحالة يتجول مثل القرد ، يتسلق مثل واحد ، ويأكل فقط الطعام الذي كانت القردة تأكله ، مثل الجذور. والمكسرات والبطاطا الحلوة والكسافا ، وتجنب الاتصال البشري بشكل عام في البداية.كما أنه لم يكن قادرًا على الكلام ، وبدلاً من ذلك كان يتجاذب أطراف الحديث مثل القرد. كانت ركبتيه ومرفقيه قاسية بشدة ، ونمت أظافره طويلة ومنحنية ، وكان شعره شديدًا. بعد أن تم وضعه في دار للأيتام لفترة من الوقت ، استقبلت عائلة جون في النهاية وتعلم التكيف مع بيئته الجديدة. على عكس العديد من الأطفال الوحشين ، كان جون قادرًا في النهاية على تعلم لغة الإنسان مرة أخرى ، وقد أصبح بالفعل مغنيًا جيدًا إلى حد ما ، وغالبًا ما كان يقوم بجولة مع جوقة لؤلؤة أفريقيا للأطفال.

في عام 1991 ، تم العثور على أوكسانا مالايا البالغة من العمر 8 سنوات تعيش بين الكلاب في أوكرانيا. عندما كانت طفلة صغيرة ، كانت أوكسانا محصورة في مربي كلاب خلف منزل والديها الذين يتسمون بالإهمال والإساءة. لمدة 6 سنوات عاشت أوكسانا بين الكلاب ، مع القليل من الاتصال البشري على الإطلاق. نتيجة لذلك ، نشأت مثل الكلب أكثر من كونها إنسانًا ، واكتسبت العديد من عاداتهم وسلوكياتهم. عندما تم العثور عليها ، سارت أوكسانا في كل مكان وهي تلهث بلسانها المتدلي مثل الكلب. كما أنها كانت تكشف عن أسنانها وتزمجر أو تنبح عندما تقترب منها. لم تستطع أوكسانا التحدث بخلاف الكلمتين "نعم" و "لا" ، بل نباحت في الغالب مثل كلب ، تشمت الطعام وأكلته دون استخدام يديها ، وكانت تجلس القرفصاء وتنام على غرار الكلاب. يُزعم أيضًا أنها طورت حواسًا حادة للغاية من الشم والبصر والسمع. تعلمت أوكسانا في النهاية التحدث والمشي بشكل مستقيم مرة أخرى ، لكنها لا تزال تعاني من ضعف عقلي. تعيش حاليًا في معهد للأمراض العقلية في أوديسا ، وهي مكلفة برعاية حيوانات المزرعة بالمنشأة.

على غرار حالة أوكسانا ، فإن حالة فتاة صغيرة تُعرف ببساطة باسم المدينة. عثر عليها عاملون اجتماعيون في روسيا عام 2013 ، وكانت تبلغ من العمر 3 سنوات ويبدو أنها أمضت حياتها كلها في تربيتها على يد مجموعة من الكلاب الضالة. عندما تم العثور عليها كانت عارية ، ركضت برشاقة على أطرافها الأربعة ، ونباحت وشعرت بـ "رجال الإنقاذ". كانت تعرف كلمتين فقط ، "نعم" و "لا". عندما تم فحص "مدينا" تبين أنها تتمتع بصحة جسدية ، وسرعان ما التقطت اللغة ، ويعتقد أنها صغيرة بما يكفي بحيث يمكنها التكيف مع الحياة الطبيعية مرة أخرى.

ليس كل البشر المتوحشين من الأطفال. في عام 2007 ، تم القبض على امرأة عارية ونامية تبلغ من العمر حوالي 27 عامًا أثناء محاولتها سرقة الطعام في قرية نائية في مقاطعة راتاناكيري في كمبوديا. وتبين فيما بعد أنها ابنة شرطي القرية الذي تعرف عليها من ندبة مميزة على ذراعها. اختفت الفتاة ، التي تدعى روشوم بانجيان ، في عام 1988 ، عندما كانت في الثامنة من عمرها ، مع أختها البالغة من العمر 6 سنوات ، حيث كانا في الخارج يعتنيان بجاموس الماء. كان من المفترض أنهم فقدوا في الغابة وماتوا.

لم يكن من الممكن التعرف على روشوم عمليا عندما تم العثور عليها. كانت قذرة ، مغطاة بالندوب ، وشعرها ممتلئ. لم تمشي بشكل مستقيم ، بل كانت تسير على أربع ، ولم تكن قادرة على الكلام ، وبدلاً من ذلك لجأت إلى الإيماءات والهمهمات ، وكانت قادرة فقط على قول الكلمات & # 8220 الأب & # 8221 ، & # 8220 الأم & # 8221 و "ألم المعدة. & # 8221 على مدار السنوات العديدة التالية ، تعلمت الاستحمام وارتداء ملابسها ، لكنها سارعت في تمزيق ملابسها في لحظة لاحظها أيضًا ، وكانت انتقائية للغاية بشأن ما تأكله ، لدرجة أنها دخلت المستشفى مرة واحدة على الأقل لسوء التغذية. تعلمت المرأة الغامضة في النهاية أن تتحدث ببعض الكلمات من لغتها ، بالإضافة إلى بعض المهارات الاجتماعية مثل التواصل البصري والابتسام ، لكنها لم تكتسب أكثر من قدرة تواصل بدائية. وبدلاً من تناول الطعام والنوم داخل منزل أسرتها ، اعتادت العيش في قن الدجاج في مكان الإقامة وكانت تأكل بمفردها في الغالب. كان روشوم أيضًا عرضة للهرب باستمرار من المنزل ، أحيانًا لمدة تصل إلى شهر في كل مرة ، قبل أن يعود أخيرًا من الغابة. في إحدى هذه الحوادث في عام 2010 ، ورد أنها اختفت لمدة 11 يومًا ، وبعد ذلك عُثر عليها في قاع مرحاض بعمق 10 أمتار في الغابة.

في السنوات اللاحقة ، كان هناك بعض الشك حول هوية المرأة الحقيقية. في يوليو من عام 2016 ، كان رجل يدعى بيل يسافر عبر المنطقة من مقاطعة غاي لاي الفيتنامية # 8217s وادعى أن المرأة كانت ابنته المفقودة منذ فترة طويلة ، والتي قال إنها اسمها تاك واختفت من قريتها في عام 2006. بعد أسبوعين لتحليل مختلف الوثائق والشهادات التي قدمها بيل في محاولة لإثبات أنها بالفعل ابنته ، منحتهم السلطات في نهاية المطاف حضانة المرأة الغامضة وأعيدت إلى فيتنام. ما حدث بالضبط لـ & # 8220Cambodian Jungle Girl & # 8221 في السنوات الفاصلة بين اختفائها وعندما تم العثور عليها لا يزال لغزا.

هناك حكايات عن البشر الوحشي أكثر بكثير مما تمكنت من تغطيته هنا ، وكمية مذهلة منها في الواقع. نرى أن هناك جاذبية فطرية معينة لدينا لهذه القصص وقد أصبحت متشابكة للغاية مع المبالغة والأساطير والأسطورة بحيث يصعب غالبًا تحديد أين ينتهي الخيال ويبدأ الواقع. ومع ذلك ، فإن مثل هذه الروايات رائعة دائمًا وتحمل ألغازًا عميقة وبصيرة محتملة في الطبيعة البشرية. ماذا يخبرنا هؤلاء الغامضون عن حالة الإنسان؟ هل صنعنا بشرًا بمحيطنا وثقافتنا ولغتنا؟ هل نحن متحضرون ومروّضون من قبل المجتمع ، ومع ذلك نؤوي بداخلنا جانب أكثر حيوانية يتربص تحت السطح ، ينبض تحت قشرة الحضارة؟ يبدو أنه من خلال هذه الروايات عن الأشخاص الوحشين ، نحصل على لمحة عن هذا الجانب الحيواني ، لنرى جانبًا بريًا خامًا لطبيعتنا لن يختبره معظمنا أبدًا ، وربما هذه النظرة الخاطفة على هذه الطبيعة الحيوانية يمكن أن تعطينا نظرة ثاقبة ماذا يعني أن تكون إنسانًا.


حوّلت جائزة نوبل المؤسفة تكهنات أخرى إلى حقيقة علمية واحدة

علم الفيروسات ، الذي دحض نفسه سابقًا وبالكامل ، لم يتعلم إلا عن طريق الصدفة وبشكل غير مباشر وبطريقة غير علمية للغاية إعادة ولادة جديدة: من خلال منح جائزة نوبل في الطب عام 1954 لمدة ست سنوات مضت الملاحظة داخل "الفيروس هو سام سام" بروتين "الفيروسات! هذا وقد تم بالفعل دحض جائزة نوبل غير المبررة علميًا أعتقد أن هناك فيروسات ، يمكن إحياءها. هذا من خلال الحصول على جائزة نوبل تلقائيًا واحدة من الحائز على جائزة نوبل قبل ستة أشهر ، في الأول من يونيو 1954 ، نشر تكهنات مختلفة تمامًا عن "الحقيقة العلمية رقم 8221 التي لم يتم التشكيك فيها مطلقًا وهذه الحقيقة المزعومة أصبحت أساس علم الفيروسات في المستقبل. جون فرانكلين إندرز تكهن في 1 يونيو 1954 أنه قد يكون من الممكن أن تتكاثر الفيروسات ، حتى لو كنت لا تعرفها.

يعتقد إندرز وزميله أن موت الأنسجة الحيوانية في أنبوب الاختبار يُفسر على أنه دليل على وجود الفيروسات وتكاثرها. بعد جائزة نوبل ، صدق "العالم كله" هذا وافترض أنها حقيقة مثبتة علميًا. في المنشور لتكهناتهم بـ 1.6.1954 xvii ، أشار إندرز وزميله بشكل صريح ومتكرر إلى أن موت أنسجة الحيوانات في أنبوب الاختبار ربما لا علاقة له بالعمليات التي يقوم بها البشر وأن العوامل أو الفيروسات غير المعروفة تخفي موت الحيوان يمكن أن تسبب الأنسجة. لأنهم لاحظوا أن الأنسجة أيضًا ماتت حتى لو لم يضع المرضى عليها أي مواد يُفترض أنها مصابة. لذلك ، حثوا القراء على الحفاظ على هذه الملاحظات بدقة ومع مراجعة الأساليب العلمية في المستقبل.

بعد جائزة نوبل في العاشر من كانون الأول (ديسمبر) 1954 ، تم نسيان هذه التحذيرات بتاريخ الأول من يونيو 1954 وادعى إندرز بعد ذلك بقليل أن جميع عمليات تطوير اللقاحات المستقبلية بناءً على هذه التخمينات البالغة 1.6.1954 بالضبط ستحدث. هذا ما يحدث بالفعل حتى يومنا هذا. جعلت جائزة نوبل من التكهنات التي تم دحضها حقيقة علمية أدت إلى عودة ظهور علم الفيروسات الذي تم إثباته ، وكنتيجة مباشرة لكورونا.

إن تكهنات الأول من يونيو 1954 وانبعاث علم الفيروسات ممكنان على الإطلاق لأن إندرز وجميع علماء الفيروسات حتى الآن هم من العلماء الذين لم يجروا اختبارات التحكم الموصوفة. لهذا السبب قاموا وجميع علماء الفيروسات حتى يومنا هذا بالتغاضي عن حقيقة أنهم دون قصد ودون أن يلاحظوا وجود أنسجة / خلايا قتل في أنبوب الاختبار. عن طريق الجوع والتسمم ببعض المضادات الحيوية التي ليست فقط بكتيريا ولكن أيضًا تقتل الأنسجة البشرية والحيوانية والنباتية. أصبح الحكم في تجربة فيروس الحصبة نهائيًا. حُرم علم الفيروسات بأكمله من أساسه العلمي ومن ثمَّ أساسه القانوني. تم تأسيسها على جميع مستويات المحكمة الثلاثة وأكدت أن منشور von Enders رقم 1.6.1954 لا يحتوي على أي دليل على وجود فيروس.

انظر العمل على هذا من قبل الجمعية www.libertas-sanitas.de

ii أورسولا ستول وستيفان لانكا: كورونا. مزيد من الفوضى أو الفرصة للجميع. كتاب ، ٢١٠ صفحة. الطبعة الثانية ، 2021. متاح على wplus-verlag.de أو http://www.praxis-neue-medizin-verlag.de/

iii مقدمة إلى منظور جديد للحياة ، الجزء الأول إلى الثالث. يمكن العثور عليها في الاعداد 1 و 2 و 3/2019 من مجلة WissenschektivenPlus. متاح من wplus- verlag.de

iv اقتباس من أفلاطون (427 - حوالي 348 قبل الميلاد) ، أفلاطون اللاتيني ، الفيلسوف اليوناني ، تلميذ سقراط: & # 8220 تمامًا كما لا ينبغي للمرء أن يتعهد بشفاء العينين بدون الرأس ، ومع ذلك فالرأس بدون الجسم كله ، فلا الجسد بدون الروح ولكن هذا سيكون أيضًا السبب في أن الأطباء يفعلون معظم أمراض الهيلينية لن ينمو لأنهم أساءوا فهم كل شيء يجب على المرء أن يعتني به ، وعندما يكون مريضًا ، من المستحيل أي قد يكون الجزء على ما يرام. لأن كل شيء [. ] ينبع من الروح والشر والخير للجسد وإلى الإنسان كله ، ويتدفق من هناك إليه من الرأس إلى العينين. "المصدر: أفلاطون ، خارميدس ، تم إنشاؤه حوالي 380 قبل الميلاد. مركز حقوق الإنسان 156 هـ. ترجمه فريدريش شلايرماخر

v الطبيب والمؤلف Seamus O & # 8217 Mahony ، الذي نشر كتابه في 2019 "هل يمكن علاج الطب؟ فساد المهنة & # 8220 (مترجم: هل يمكن علاج الطب؟ فساد المهنة) يأتي إلى تكهن قاتم: من وجهة نظره ، فقط كارثة إنسانية يمكن أن تؤدي إلى إصلاح الطب.

vi جوليانا لوسي: علم الأحياء العالمي - طريقة حياة. كتاب ، ١٨٠ صفحة. 2. الطبعة ، 2021. متاح على wplus-verlag.de أو praxis-neue-medizin.de

vii ستيفان لانكا: تحديد مرتكبي أزمة كورونا بشكل واضح. علماء الفيروسات الذين يزعمون أن الفيروسات المسببة للأمراض هم محتالون علميون وملاحقون. مقال في مجلة WissenschektivenPlus 4/2020. للحصول على هذا المنشور عبر wplus-verlag.de هذا المنشور مجاني على الإنترنت على wissenschektivenplus.de ، هنا في Find & # 8220Important Texts & # 8221.

viii فيروس كورونا جديد مرتبط بأمراض الجهاز التنفسي البشري في الصين. Nature 579: 265-269 (2020). https://doi.org/10.1038/s41586-020-2008-3. في هذا المنشور هو أول بناء مفاهيمي / حسابي للخيط الجيني (= الجينوم) لـ SARS-CoV-2 الموصوف. أصبح هذا الجينوم المحسوب نموذجًا حصريًا لكل الإنشاءات اللاحقة ، حيث تم تحديد ما تم تكراره مع هذا العمل فقط. لم يظهر هذا العمل على الإنترنت حتى 3.2.2020 ، مما يعطي انطباعًا بأن العمل الثاني حول هذا (انظر أدناه) ، والذي نُشر سابقًا ، يبدو أنه نشأ بشكل مستقل عن بعضه البعض. ليس هذا هو الحال: في هذا العمل الأول كان تسلسل الجينات المحسوب ذهنيًا / سابقًا في 10.1.2020 منشورًا على الإنترنت وبالتالي أصبح نموذجًا ونموذجًا لما يجب أن يكون عليه SARS-CoV-2.

المنشور العلمي الثاني عن فيروس كورونا الجديد ، والذي تم بواسطته تأكيد البناء المفاهيمي / الحسابي للجينوم الفيروسي في العمل الأول واستُكمِل بصور بالمجهر الإلكتروني لـ "الفيروس": فيروس كورونا المستجد من مرضى الالتهاب الرئوي في الصين ، 2019 .N Engl J Med 2020382: 727 - 33. DOI: 10.1056 / NEJ-Moa2001017. تُنشر مسبقًا على الإنترنت في 24 يناير 2020.

ix ستيفان لانكا: فيروس التفسير الخاطئ. الجزء 1 (في SciencePlus 1/2020) والجزء الثاني (في SciencePlus 2/2020). المساهمة "Mis Interpretation Virus Part II" مجانية على الإنترنت على wissenschaffplus.de ، ويمكن العثور عليها هنا تحت & # 8220Import text & # 8221.

x راجع "projekt-immanuel.de" وقناة Youtube "Dean's Danes"

xi راجع "Corona_Fakten" على مزود الإنترنت Telegram ، والذي يتوفر كتطبيق للأجهزة المحمولة وأجهزة الكمبيوتر هناك.

xii للحصول على فكرة عن & # 8203 & # 8203 كيف أن فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز لا يزال يقتل اليوم ، أوصي بالفيلم ، المتاح مجانًا على الإنترنت: & # 8220 لن أذهب بهدوء! بواسطة Anne Sono التي اكتسبت أيضًا اسمًا إيجابيًا للتعليم المنزلي من خلال التزامها وأفلامها.

xiii Karlheinz Lüdtke: حول تاريخ أبحاث الفيروسات المبكرة. كيفية التعامل مع التطورات التقنية في دراسة العوامل المعدية "القابلة للتصفية" فهم طبيعة الفيروسات. طبع رقم 125 (1999) لمعهد ماكس بلانك لتاريخ العلوم ، 89 صفحة.

xiv عند محاولة دراسة الحمض النووي البشري ، ظهر فقط هذا التفنيد لجميع نماذج الوراثة ودور الحمض النووي. يرجى الرجوع إلى مقال "Erbgut in Dissolution" في DIE ZEIT من 12 يونيو 2008 ، والذي يتوفر مجانًا على الإنترنت. راجع مقالاتنا العديدة حول "الهندسة الوراثية" في مجلة w + (SciencePlus).


شاهد الفيديو: كلمة صغيرة بها تخرس شيطانك! - مصطفى حسني (شهر اكتوبر 2022).